二、周恩来人格的显著特征

    在世界领袖人物中，周恩来的人格是富有魅力的理想人格。他的品质像水晶一样透彻，像白玉一样无暇，像黄金一样珍贵。他是共产党人完美的典型化、具体化，堪称共产党人的楷模。其人格魅力的显著特征是：

    （一）思想境界的崇高性。周恩来人格，是周恩来精神世界的总体性的东西。周恩来人格的崇高性，是指周恩来人格魅力在思想上已经达到了种族主义理想人格的崇高境界。在周恩来的精神世界里，蕴含着真正共产党人的积极进取的人生态度和全心全意的奉献精神。他完全超越了自我，心中只有人民，达到无我的境界；他在战略上敢于藐视一切困难，不惧怕任何邪恶势力，达到无畏的境界；他顾全大局，相忍为党，承受一切误解甚至错误的批评，达到无怨无悔的境界，从而真正做到了以德敬人、以德服人、以德树威。周恩来认为：一个人应当不怕死，如果打起仗来，要死就死在战场上，同敌人拼到底，中弹身亡，就是死得其所；如果没有战争，就要努力工作，拼命地工作，鞠躬尽瘁，死而后已。他是这样说的，更是在行动上这样做的，这鲜明地表现了周恩来人格的崇高性。

    （二）最高层次的完美性。周恩来的人格，居于人类人格的最高层次。就是说，周恩来人格魅力在共产主义人格层次上达到了高尚完美的程度。在周恩来的人格特质里，蕴含着真正共产党人的整体人格美。一方面，他政治上爱憎分明，立场坚定；思想道德上对己要求高、责备严，毫不利己、专门利人，大公无私、公而忘私，全心全意实践为人民服务的宗旨；心理品质上意志顽强、坚韧，情绪乐观、稳定、持之以恒，忠厚、诚实、耐心和热情，胸怀坦荡，自律、宽厚忍让、广纳求同；在审美意识和审美实践中，理解美、欣赏美、创造美，正确地对事物作出美的评价，勇敢地支持和保护一切新美的事物、新美的人。另一方面，他领导才能聪慧高超，领导气度上没有特殊的权力欲望，情理兼融，外圆内方，政治与道德合为一体；领导品质上以国家、民族大业为己任，以廉政、勤政为严格要求，以仁慈、宽厚为化民之本，以团结、忍让为大局之旨；思想方法上以“求真”之心对待工作，运用辩证方法处理问题，善于协调解难题；工作作风上置身于群众之中，平等待人暖人心，视民为天赤子情，调查研究不离身。周恩来始终把自己当成人民的公仆，与群众和谐相处、人格平等，甚至提出了“领导群众的基本方法和态度要使他们不感觉我们是在领导”，充分发挥非权力性影响的作用，在不知不觉中实现领导。

    （三）吸取融汇的贯通性。周恩来人格，是集中中华民族最好美德与中国共产党人优良传统于一身的崇高人格。周恩来人格吸取融汇的贯通性，是指周恩来人格魅力在形成发展过程中，主体自我意识的严格自我修养和自我纯化。人们认为，周恩来人格形成与升华，决定性的因素是家庭熏陶、社会教化与实践锻炼，这是讲的周恩来人格内化的社会基础或客观途径。然而，周恩来人格内化的主观条件和根本途径，则在于他主体意识的修身自省与自我完善，是对东、西方两种人类文明精髓的吸收、溶化、体验、升华。周恩来是炎黄后代中的俊杰，他的一生都在吮取着东方文明的琼浆玉液，其人格精神体现着中华传统文化的精华；同时，周恩来作为一位伟大的无产阶级革命家，经过对中华传统道德的马克思主义的批判与继承，其人格精神在中华沃土上异峰突起。他主张学习外国一切好的经验、好的技术，并敞开胸怀去提炼、采纳、吸收。他说：“我们民族从来是善于吸收其他民族的优秀文化的”，“使它们不知不觉地和我们民族的文化溶合在一起”。周恩来也正是在吸取融汇东、西方两种人类文明中，用新思想把旧思想从头脑中“挤”出去，牢固树立无产阶级世界观、人生观和价值观，实现道德净化、人格升华，成为高德伟人的。

    （四）存在历史的衡久性。周恩来人格，是深深扎根于祖国、扎根于人民的高尚人格。周恩来人格存在历史的衡久性，是指周恩来人格魅力在时空上的坐标与对人类文明影响的程度。周恩来是中国共产党久经考验的领袖之一。是中华人民共和国的缔造者之一。他的一生，与中华民族在他那个时代的历史命运亲密相关，他的活动几乎涉及中共党史上的所有重大事件，并且在相当程度上影响着整个中国近现代史的进程和方向。周恩来的人格蕴含着高山仰止的力量。他不仅以荣誉心、自尊心等充实和塑造着自己的精神世界，而且在怎样生活、怎样做人、怎样工作方面给人们以教育与启示，并以巨大的感召力影响着整个社会。周恩来人格魅力，是一种自然的流露，充分体现出人民性的特征，深切地被人民的心理所接纳，成为人们敬仰的中心、学习的楷模、做人的指南。周恩来和他的不朽的人格力量，已成为人类文明史上的宝贵遗产。木雕可以腐朽，石碑可以倒塌，铭刻在人们心中的丰碑却与世永存。时间可以流逝，大地可以荒老，只要人类生生不息地延续，我们就将永远拥有这笔无价的财富！