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第一章

2007-07-03 09:50:12

来源：《历史转折之魂——西柏坡精神》

作者：谢忠厚

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　　实际上，西柏坡精神的科学概念，是对其内涵和外延的概括。内涵是它的本质属性，外延是它含盖的范围。就是说，西柏坡精神的内涵，也就是指它的内容，是有限的，限于中共中央在西柏坡时期，只有在这一特定的时限内基于革命实践所形成的体现中国革命历史性转折的时代要求的那些思想、心境、道德和风貌（革命传统和作风），才铸成西柏坡精神的内涵，而不是指这些思想、心境、道德和风貌（革命传统和作风）本身。西柏坡精神的科学概念，是对中共中央在西柏坡时期的革命实践和理论思考的总的历史特征的科学抽象，应当含盖西柏坡时期所形成的反映其时代要求的西柏坡精神诸项内涵，但并不是指西柏坡精神诸项（或一项）内涵本身。虽然西柏坡精神与井岗山精神、延安精神是一脉相承的，有着共同的理想目标、价值取向、理论基础和文化渊源，都可称之为中国无产阶级革命精神、党魂、军魂、民族魂，但是，它同井岗山精神、延安精神产生在不同的历史时期，要解决的历史主题不同，有关课题不同，规定了它的特殊本质，在表述上亦应有其独特的风格。
中共中央在西柏坡时期，是中国革命的伟大历史性转折时期。这是中共中央在西柏坡时期的革命实践和理论思考的总的历史特征。所谓“中国革命的伟大历史性转折”，就是夺取革命的全国胜利，实现党的工作重心从农村到城市、从革命战争到和平建设、准备进而从新民主主义向社会主义过渡这样三个重大历史性转折。这里的关键，是深刻地理解“中国革命的伟大历史性转折”。
　　第一，从乡村到城市的转变。中国式的革命道路是以乡村包围城市、最后夺取城市。二十世纪二十年代后期以来，中国共产党长期占据农村，建设农村根据地。至四十年代初期，世界反法西斯战争取得决定性胜利之际，1944年6月中共六届七中全会第二次会议把准备夺取大城市问题提到重要议事日程。毛泽东起草了《中共中央关于城市工作的指示》，并指出：“我们十多年来是处在农村中，提倡熟悉农村和建设农村根据地，这是必要的。”“但是现在不同了”，如果我们现在还不准备城市工作，不学习管理工商业，“我们也就不能把日寇赶出去，也就不能解放全中国”[7]。在1945年5月中共七大上，毛泽东明确地把“工作重心从农村转向城市”问题提到全党面前，指出：“真正的马克思主义者是：当需要在乡村时，就在乡村；当需要转到城市时，就转到城市。现在要最后打败日本帝国主义，就需要用很大的力量转到城市，准备夺取大城市，准备到城市做工作，掌握大的铁路、工厂、银行。”并进一步提出：“我们夺取了大城市，象北平、天津这样大的三五个中心城市，我们八路军就要到那里去。我们一定要在那里开八大，有人说这是机会主义；恰恰相反，八大如果还在延安开，那就近乎机会主义了。”[8]1945年8月抗日战争胜利后，中国历史进入了两种命运、两种前途的决战阶段，国共两党的斗争主要就是争夺城市。解放战争的胜利，特别是战略反攻和三大战役决战后，夺取了大批城市，工作重心从农村转向城市成为现实的紧迫问题。在1949年3月中共七届二中全会上，毛泽东尖锐地指出：以这次全会分界，总结过去，重心在农村，现在要转到城市，不转过来不得了，要犯路线错误。 “从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。”“必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市，必须学会在城市中向帝国主义者、国民党、资产阶级作政治斗争、经济斗争和文化斗争，并向帝国主义者作外交斗争。”如果我们“不去学会同这些人作这些斗争，并在斗争中取得胜利，我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会失败”。[9]从乡村到城市这一重大转折的实现，标志着中国历史进入了一个新的发展时期。
　　第二，从革命战争到和平建设的转变。1840年以来，中国的战争连绵不断，从鸦片战争、中法战争、甲午战争到抗日战争，从太平天国、义和团运动、辛亥革命、军阀混战到三次国内革命战争，中国人民反对外敌压迫和封建压迫的斗争，一次又一次地被镇压下去。解放战争的战略反攻和三大战役决战后，中国人民才完全掌握了战略主动权，“革命胜利已成定局，中国即将进入一个和平建设的时期”[10]。从革命战争到和平建设转折的实现，结束了中国近代以来长达一百零九年的战争，结束了中国共产党过去二十八年的革命战争，实现了已达半个世纪的和平建设。以这个重大转折为分界，中国共产党领导中国人民破坏旧世界、建设新世界的伟大征程，过去工作重点是搞革命战争，要破坏一个旧世界，同时在根据地里改造着旧社会，创造着新中国；现在工作重点是要搞经济建设，在全国范围内改造旧社会，建设新中国。正如毛泽东所指出：革命胜利后，“严重的经济建设任务摆在我们面前”[11]。如果我们在生产建设上无知，不能很快地学会生产建设，不能尽可能迅速地恢复和发展生产，使人民生活得到改善，那我们就会犯极大的错误，我们就会失败。

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