这种起义是壮大起来还是偃旗息鼓，还得看俄国全体社会民主主义工人是否立刻用全部力量、全副精力、满腔热忱去支援它。(p.191)

    在俄国的生活中，有这么多旧中国的东西！在俄国沙皇制度中，有这么多旧中国的习气！在我国取消派中有这么多旧中国的习气！他们竟企图把议会斗争和改良主义的“礼仪”用到上有普利什凯维奇和特列先科夫之流，下有群众革命尝试的环境中去！在知识分子为防御赫沃斯托夫和马卡罗夫之流而进行的这种挣扎中，有这么多旧中国的东西，他们竟靠亮出麦克唐纳和饶勒斯、比索拉蒂和伯恩施坦、科尔布和弗兰克等人的保荐书来自卫！……(p.191-192)

    托洛茨基在取消派的代表会议上，对取消派的观点同党的观点所作的外交式的“调和”，实际上什么也“调和”不了。这种调和勾销不了决定当今俄国全部社会政治形势的重大政治事实。这就是改良派的纲领和革命的社会民主党的纲领之间的斗争.
    向改良派鞠一个躬，再向革命的社会民主党鞠一个躬，这并不意味着能够勾销这个客观的政治事实，并不意味着多少减弱这个事实的意义和作用。(p.192)

    秘密的党和合法的工作
    从我们党对时局的估计中得出的主要结论是：革命是需要的，并且即将到来。向革命发展的形式虽然有了改变，但革命的旧任务依然存在。由此得出的结论是：组织形式应当改变，“支部”的形式应当灵活，发展支部将往往不是靠发展支部本身，而是靠发展它的合法的“外围组织”，等等。(p.199)

    合法组织是把秘密支部的思想贯彻到群众中去的据点。就是说，我们改变施加影响的形式，是为了通过秘密的途径继续发挥早先的那种影响。(p.199)

    就组织形式来说，是秘密“适应”合法。就我们党的工作内容来说，是合法活动“适应”秘密思想。(p.199)

    塞尔维亚和保加利亚的胜利的社会意义
    只有彻底摆脱地主和专制制度的压迫，民族解放和民族自决的充分自由才会必然到来。(p.206)

    新生的中国
    在西方各国居于统治地位的是帝国主义资产阶级，而这个阶级已经腐烂了四分之三，准备把自己的“文明”全部出卖给任何一个冒险家，以便换取对付工人的“严厉”办法，或者说，以便从每个卢布多赚５戈比的利润。在这个资产阶级眼里，中国不过是一块肥肉。(p.208)

    美国总统选举的结果和意义
    两个资产阶级政党利用它们之间的虚张声势的毫无内容的决斗来欺骗人民，转移人民对切身利益的注意。
    美国和英国推行的这个所谓“两党制”，是阻止独立的工人政党即真正的社会主义政党产生的最强大的工具之一。(p.211)

    这个党说：我们要用改良来拯救资本主义。我们要制定最先进的工厂法。我们要对全部托拉斯实行国家监督（在美国，这就是对全部工业实行监督！）。我们要对托拉斯实行国家监督，是为了消灭贫困，使大家都得到“相当不错的”工资。我们要确定“社会公平和工业公平”。我们发誓实行一切改良……我们不愿意实行的只有一种“改良”——剥夺资本家！(p.211-212)

    显然，只要这些现代奴隶主存在，一切“改良”都是无聊的骗局。罗斯福分明是被狡猾的亿万富翁雇来宣传这种骗局的。他所许诺的“国家监督”，在资本掌握在资本家手里的情况下，只会成为反对罢工和镇压罢工的手段。(p.212)

    关于工人代表的某些发言问题
    出版、结社、集会、罢工的自由对工人是绝对必要的，但是，正是为了实现这种自由，就应当懂得这种自由同政治自由的总的基础、同整个政治制度的根本改变的密切联系。不是要在六三制度下实现自由派的结社自由的空想，而是要为了自由，尤其是结社自由而同这个制度展开全面的斗争，反对这个制度的基础。(p.217)

    自由派希望在保存现行制度的基础的情况下，不经过广大的人民运动而实行立宪改革，这是空想。(p.218)

    必须指出，正是政治罢工和经济罢工相结合才使运动具有了力量和生气。（p.219）

    关于杜马中的工人代表和他们的宣言问题
    统治阶级枉费心机地竭力用民族主义的叫嚣转移人民对不堪忍受的俄国内部状况的注意力。(p.221)

    关于民主派大学生中的党派问题
    在整个民主派中，甚至也在工人中，到处都是“各种旧的党派立场已经动摇，而新的立场还没有确立”。什么是取消主义呢？这就是或者向时势，向各种旧的党派立场“动摇”的时势胆怯地让步，或者让自由派幸灾乐祸地利用这种动摇。
    整个民主派的任务就是要竭尽全力反对这种“动摇”，力求明确地、毫不含糊地、深思熟虑地去“确立”“新的立场”。(p.228)

    “联合力量一致行动”，包括，比如说，把马克思主义者和民粹派的力量联合起来，是完全必要的。但是，这并不排除明确的党派立场，而是正需要这种明确立场。(p.228)

    要力求首先在“立场”、政纲和纲领方面明确地、毫不含糊地、深思熟虑地划清界限，然后再把那些根据他们的信念和社会本质来看能够一道前进的力量联合起来，并且只能在那些可以取得一致看法的行动中把他们联合起来。(p.228)

    美国在选举以后
    任何资产阶级改良主义思潮都包含着两个基本方面，这就是用改良的诺言来欺骗群众的资产阶级的首领和政客，以及那些感到再也不能按老样子生活下去而上了许愿最多的骗子手的当的群众。(p.230)

    国家愈不自由，资产阶级投机分子拿党派关系做交易的行为就愈卑鄙无耻。(p.231)

    那些老奸巨滑和善于投机钻营的人的“活动”……偏偏却有利于社会主义，——这就是资本主义的命运！(p.231)

    不 明 智 的 热 心
    一切保卫“国家”不受“外敌”侵犯的措施，都是保卫我国托拉斯统治者的垄断和利润的措施。(p.233)

    改良主义病
    您是一个大空想家，但您的空想却是渺小的、浅薄的、微不足道的。(p.237)

    您自己并没有意识到您感染上了灰心、胆怯、绝望、丧失信念的流行病（现在这种病流行得可厉害哩！）。这种病在把您往机会主义泥坑里推。(p.237)

    您认为解除戒严状态和实现结社自由是当前迫切的和实际的、“有计划的”和“自觉的”要求。您和社会民主党是根本背道而驰的，因为社会民主党知道实现这些改革的总的条件（和重要性）。您同进步党人和十月党人本质上倒是一致的，因为正是这些人空谈……目前形势下的改革和“自由”来自欺欺人。(p.237)

    我们党的“迫切的难题”
    在分裂时，一般说来，在各个派别展开残酷的斗争时，必然会出现这样的集团，它们存在的基础就是不停地从一边跑向另一边，施展小小的阴谋诡计。这是我们党的生活的可悲的、令人不快的特点.(p.245)

    我们反对“使社会主义迁就民族主义”。(p.249)

    在 美 国
    美国工人运动的现状同英国工人运动的现状一样向我们表明，纯工会趋向和社会主义趋向之间存在着十分严重的分歧，这也就是资产阶级工人政策和社会主义工人政策的分歧。这是因为，尽管这些话听起来多么奇怪，但在资产阶级社会中，如果工人阶级忘记了自己解放的目标，同雇佣奴隶制妥协，为了使自己的奴隶地位得到虚假的“改善”，只顾一会儿同这个资产阶级政党联合，一会儿又同另一个资产阶级政党联合，那么，工人阶级也是有可能奉行资产阶级政策的。(p.250-251)

    造成英国和美国资产阶级工人政策特别突出和（暂时）有影响的主要历史原因，是长久以来的政治自由以及同其他国家比较起来特别有利于资本主义向深度和广度方面发展的各种条件。由于这些条件，工人阶级中出现了贵族，他们背叛了自己的阶级，跟在资产阶级后面亦步亦趋。(p.251)

    世界资本主义发展得愈快，社会主义在美国和英国胜利的日子就会来得愈早。(p.251)

    有党的工作者参加的克拉科夫会议的通报和决议
    我们所要做的事情不是随波逐流，跟混乱的无原则的合法主义跑，而是利用一切合法机会，把一切生气勃勃的力量逐渐聚集到秘密党的周围。我们的口号是决不同那些滥用合法主义的人讲和，因为他们以此来散布怀疑论，引导人们漠视群众的革命斗争，或者甚至直接阻挠这一斗争。(p.273)

    实现我们的要求的保证，不在于降低这种要求，不在于删削我们的纲领，不在于执行那种高呼在俄国沙皇制度下可以轻而易举地实行某种立宪改革的骗人口号来引诱觉悟不高的人的策略。不是的。这种保证在于以彻底的民主主义精神教育群众，使他们认清立宪幻想的欺骗性。这种保证在于先进阶级即无产阶级的革命组织，在于群众的伟大的革命热情。(p.273)

    群众性的革命罢工所以具有十分重要的意义，还因为这种罢工是克服农业无产阶级和农民的冷漠、绝望情绪和涣散状态，激发他们的政治主动性，吸引他们参加尽可能齐心协力、步调一致、声势浩大的革命行动的最有效的手段之一。(p.277)

    必须把全面支持群众性的革命罢工，发展和组织群众的各种革命行动放在自己工作的首要地位。特别是必须把举行街头革命示威游行（同政治罢工相结合，或者单独行动）这个迫切的任务提出来。(p.277)

    欧仁•鲍狄埃
    一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。(p.291)

    这首歌成了全世界无产阶级的歌。(p.291)

    他是一位最伟大的用歌作为工具的宣传家。(p.292)

    迟做总比不做好
    说谎是容易的。而要弄清真相往往需要很多时间。(p.296)

    革命罢工和街头游行示威的发展
    所谓全民的运动，根本不应该理解为整个资产阶级或者至少是自由派资产阶级（在资产阶级民主革命的条件下）所支持的运动。只有机会主义者才这样认为。不是的。全民运动是反映全国的客观要求，对阻碍国家发展的敌人的中心势力给以沉重打击的运动。全民运动是得到大多数人民赞同的运动。(p.302)

    革命要取得胜利，就必须尽可能确切地了解：可以同谁一起战斗，谁是不可靠的同盟者，真正的敌人在什么地方。(p.303)

    政治罢工是一种推动、激励、唤醒和发动农民和农民军队中的优秀分子参加革命斗争的唯一重要的手段！值得俄国庆幸的是，除了单枪匹马的民粹派英雄再没有人“到民间去”的时代已经过去了。孤军奋战的恐怖分子能够谈论用恐怖手段来“唤醒”人民的时代快要过去了。俄国已经度过这些可悲的时代前进了。在１９０５年，革命的无产阶级已经给自己找到了另一条“到民间去的道路”，另一种吸引群众参加运动的手段。
    这种手段，就是革命罢工——顽强的，从一个地方到另一个地方、从国家的一端到另一端此起彼伏，反复不断的罢工，是通过争取改善经济条件的斗争唤醒落后的人们走向新生活的罢工，是痛斥和抨击沙皇政府一切明显的暴力、专横和罪恶行为的罢工，是在两个首都的街头挥舞红旗，向人群、向人民群众发表革命演说和提出革命口号的罢工和游行示威。(p.306)

    人为地制造这样的罢工是办不到的，但是当几十万人已经被卷进罢工浪潮的时候，想阻止罢工也是办不到的。(p.306)

    工人将集中精力注意有意识地支持、加强、发展、巩固那种自发兴起的革命罢工，为农民和军队的起义作好准备。如果罢工使工人过分疲倦，那就应该交替地进行，让一些人休整，让经过休整的或“新锐的”力量投入斗争。应当举行时间比较短的罢工。有时应当用游行示威来代替罢工。可是最重要的是：让罢工、群众大会、游行示威不间断地进行；让全体农民和整个军队都知道工人的顽强斗争的情形；让农村，甚至最偏僻的农村都看到城市里不平静，看到“自己人”已经行动起来，正在进行殊死的斗争，争取美好的生活和较高的工资，制止当局专横暴戾的行为，要求把地主的土地交给农民，推翻沙皇的地主君主制，建立共和国。应该做到使工人的革命罢工成为集中农村中潜伏的愤恨和勉强克制着的不满以及兵营中的怒火的焦点。必须坚持不懈地进行这项工作，将来一定会有这么一天，无产阶级同农民和军队一起打倒地主，用人民起义推翻沙皇君主制。(p.307)

    彭加勒当选的意义
    “杰出的”律师兼议员——狡猾的政客，这在“文明”国家中是同义语。(p.316)

    白 里 安 内 阁
    马克思说过，资产阶级政府是资本家阶级的管事人，法国的情形最明显不过地证实了这句话。而法国伟大的进步就在于工人阶级剥掉了一切伪装，使模糊的东西清楚起来，“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵，但并不是要人依旧戴上这些没有任何乐趣任何慰藉的锁链，而是要人扔掉它们，伸手摘取真实的花朵”。①(p.320)
    ① 见《马克思恩格斯全集》第１卷第４５３页。

    生活在教导人们
    工人群众已经从提出个别的局部的问题进而提出总的问题。最广大的群众的注意力现在已经不是仅仅集中在我们俄国生活中的个别的混乱现象上了。现在提出的是关于所有这些混乱现象的总和的问题，所谈的不是一项项零星的改革，而是总的改革。(p.322）

    生活在教导人们。现实斗争最完满地解答了那些不久以前还在争论不休的问题。（p.322）

    有人说，不要超出“结社自由”的口号，不然群众就会不理解我们，就会动员不起来，这些话原来是一些脱离实际生活的人的空洞无聊的议论。（p.322)

    选 举 结 果
    应当记住，评论政党也象评论个人一样，不是根据他们的言论，而是根据他们的行动。(p.350)

    要把任何一国的资产阶级政党同无产阶级政党区别开，有一个最好的检验方法，就是看它们对经济罢工的态度。一个政党如果....不是同举行经济罢工的工人一起进行斗争，这个政党就是资产阶级政党,....这个标准虽然还不完全，但它毕竟是实在的标准，而不是空洞的诺言。(p.355-356)

    选举运动使一切自觉的政治活动家非常感兴趣，是因为这一运动提供了说明社会的各个不同阶级的观点、情绪以及利益的客观材料。(p.356）

    用计算各个不同阶级居民群众的投票来检验主观愿望、情绪和观点的方法，对一个多少有点象样的政治家来说，始终应该是很宝贵的。各个政党在选民面前展开的实际斗争和选举结果，总会给我们提供一些材料来检验我们对国内社会力量对比和对这些或那些“口号”的意义了解得是不是正确。（p.357）

    先生们，既然你们自认为懂得马克思主义，那就应该思索一下政党的阶级性问题，哪怕稍微思索一下也好.(p.363)

    改良主义者针对规模壮阔的工人运动提出改良主义的口号（正象我国取消派所作的那样），是对工人运动的背叛。改良主义的反对者则不仅忠实于不折不扣的无产阶级口号，而且还是最好的“实践家”，因为正是宏大的规模，正是不打折扣的口号保证了一种力量，这种力量会带来让步、改良、放宽限制以及上层至少暂时必须容忍使它感到不快的下层的活跃这样一些副产品。(p.370)

    人的天性就是这样：敌人做错了，我们就幸灾乐祸，而敌人做对了，我们有时会孩子般地发怒。(p.371)

    如果说我们在这种“舞台”上已成为一种力量，则只是因为我们没有为了形式而牺牲实质。(p.371)

    俄罗斯人和黑人
    谁都知道，美国黑人的总的状况是同文明国家不相称的——资本主义不可能使人们彻底解放，甚至也不可能使人们完全平等。(p.373)

    日益扩大的矛盾
    首先我们必须提出一个主要问题：为什么会有“现在的”“制度和态度”？怎样才能出现另一种制度和态度？这一点立宪民主党人连想都没有想过！他们在这个基本问题上默不作声，不外出于那种守旧的、亚细亚式的庸俗观点，什么过去出主意的人不好，以后会有好的出主意的人……(p.392)

    不考虑到各个阶级间的相互关系而谈论政治形势，就等于说空话，这不是很明显吗？(p;.392)

    各国成文的和不成文的宪制，只不过是新事物经过百般周折取得对旧事物的一系列胜利和旧事物使新事物遭到一系列挫折之后得到的斗争结果的记录。(p.393)

    历史科学告诉我们，一般说来，某一政治制度的改良主义的变革和非改良主义的变革的差别在于：实行前一种变革，政权仍然留在原先的统治阶级手中，实行后一种变革，政权从原先的阶级手中转到新的阶级手中。立宪民主党人不懂得历史变革的阶级基础。从理论的角度来看，立宪民主党人的基本错误就在这里。
    从实践的角度来看，上述理论上的差别可以归结为：是局部的东西有所改变而总的和基本的东西毫无改变，还是总的和基本的东西也改变了。(p.396)

    工人阶级从不认为通过改良就能够实现根本的变革，但是也决不拒绝在一定条件下提出改良式的当前要求。(p.396)

    这是自由主义反对派的立场：让旧政权的制度继续存在，但在运用它时要温和一些。打吧，但是要适可而止，并且不要声张。(p.407)

    显然，这样的改良只会粉饰而不会改变制度本身。(p.408)

    不用说，情绪是政治上的一种征象。但是要求程序提案不仅要有“高昂的”情绪，而且要有缜密的思想，这并不算过分。(p.410)

    民粹派内部的情况怎样？农村中的情况又怎样？
花言巧语和夸夸其谈是不可能产生历史性的行动的。(p.419)

    有人对我们说什么“不分青红皂白的仇恨”。首先，这说得不完全正确。看不见“青红皂白”的是普利什凯维奇之流，是官僚，是好心肠的知识分子。其次，要知道，就是在俄国工人运动刚开始的时候也出现过一定的“不分青红皂白的仇恨”的因素，例如１９世纪６０—８０年代罢工时破坏机器的现象。这种现象很快就消失了。这不是主要的。要求在当时的情况下已经失去耐心的人“带着白手套行动”是卑鄙的。(p.424)

    最主要的是，要彻底同旧的、反动透顶的世界观决裂，深刻领会关于“被奴役者”的学说，这个学说保证的不是沉沉酣梦，而是朝气蓬勃的生活。(p.424)

    《列宁全集》  第23卷

    马克思学说的历史命运
    马克思学说中的主要的一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。(p.1)

    当时占统治地位的，是那些基本上同我国民粹主义相似的社会主义：它们不懂得历史运动的唯物主义原理，不能分别说明资本主义社会中每个阶级的作用和意义，并且用各种貌似社会主义的关于“人民”、“正义”、“权利”等等的词句来掩盖各种民主变革的资产阶级实质。(p.1-2)

    一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治的学说，都是胡说八道。(p.2)

    马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。(p.3)

    不管各种“文明”豺狼现在切齿痛恨的伟大的中华民国的命运如何，世界上的任何力量也不能恢复亚洲的旧的农奴制度，不能铲除亚洲式和半亚洲式国家中的人民群众的英勇的民主精神。(p.3-4)

    有了欧亚两洲的经验，谁若还说什么非阶级的政治和非阶级的社会主义，谁就只配关在笼子里，和澳洲袋鼠一起供人观赏。(p.4)

    给德国社会民主党执行委员会的信
    大多数工人的统一，事实上是从底层，即从工人群众的内部形成的。只有这样的统一才具有生命力，只有这样的统一才能使工人的力量完全团结起来。(p.7)

    榨取血汗的“科学”制度
    在资本主义社会里，技术和科学的进步意味着榨取血汗的艺术的进步。(p.19)

    达成协议还是分裂？
    存在着严重意见分歧的情况下，只有双方同样努力去达成协议，才有可能保持统一。让以一票的优势偶然取得的多数去“决定”纲领性问题，那就会造成分裂。这个道理是大家都清楚的。真正希望统一的人是决不会采取这种“决定”问题的办法的。(p.24)

    “库存现金”
    这样的国家“经营”真象是在变国家魔术。....这可说是掠夺性经营的典型。(p.27)

    老问题和自由派的衰老
正象马克思所说的那些人一样，他们为鞭子辩护的理由，就是因为这条鞭子是历史性的.(p.32)。