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经典要录(《列宁全集》第14-15卷)
2013-02-26 08:40:18
作者:陈志昂
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    《列宁全集》  第14卷

    游 击 战 争
    每个马克思主义者对于考察斗争形式问题,应当提出些什么基本要求呢?第一,马克思主义同一切原始形式的社会主义不同,它不把运动限于某一种固定的斗争形式。它承认各种各样的斗争形式,并且不是“臆造”这些形式,而只是对运动进程中自然而然产生的革命阶级的斗争形式加以概括、组织,并使其带有自觉性。马克思主义同任何抽象公式、任何学理主义方法是绝对不相容的,它要求细心对待进行中的群众斗争,因为群众斗争随着运动的发展,随着群众觉悟的提高,随着经济危机和政治危机的加剧,会产生愈来愈新和愈来愈多的防御和攻击的方式。因此,马克思主义决不拒绝任何斗争形式。马克思主义决不局限于只是在当前可能的和已有的斗争形式,它认为,随着当前社会局势的变化,必然会出现新的、为这个时期的活动家所不知道的斗争形式。马克思主义在这方面可以说是向群众的实践学习的,决不奢望用书斋里的“分类学家”臆造的斗争形式来教导群众。例如,考茨基在考察社会革命的形式时说:我们知道,即将到来的危机会给我们带来我们现在还预见不到的新的斗争形式。
    第二,马克思主义要求我们一定要历史地来考察斗争形式的问题。脱离历史的具体环境来谈这个问题,就是不懂得辩证唯物主义的起码常识。在经济演进的各个不同时期,由于政治、民族文化、风俗习惯等等条件各不相同,也就有各种不同的斗争形式提到首位,成为主要的斗争形式,而各种次要的附带的斗争形式也就随之发生变化。不详细考察某个运动在它的某一发展阶段的具体环境,要想对一定的斗争手段问题作肯定或否定的回答,就等于完全抛弃马克思主义的立脚点。(p.1-2)

    游击斗争是群众运动事实上已经达到起义地步,以及国内战争中两“大战役”间的一段较长的间隔时期内不可避免的一种斗争形式。
    这种斗争是由强大的经济原因和政治原因引起的。我们不能排除这些原因,也就不能排除这种斗争。(p.7)

    马克思主义者是主张阶级斗争的,而不是主张社会和平的。在尖锐的经济危机和政治危机的一定时期,阶级斗争就会径直发展成为国内战争,即两部分人之间的武装斗争。在这样的时期,马克思主义者应该坚持国内战争的观点。从马克思主义的观点来看,对国内战争作任何道义上的谴责,都是完全不能容许的。(p.8)

    在国内战争时代,无产阶级政党的理想,就是要成为战斗的党。这是绝对无疑的。(p.8)

    对于所谓游击战争会使运动受到破坏的借口,我们应该批判地对待。采用任何一种新的斗争形式,都会遇到新的危险,遭到新的牺牲,因而不免会使对这种新的斗争形式准备不足的组织受到“破坏”。我们以前的宣传员小组曾因转向鼓动而受到破坏。后来,我们的委员会也因转向游行示威而受到破坏。任何战争中的任何一次军事行动,都会使作战队伍受到某种破坏。但是决不能由此得出结论说,不应当作战。由此应当得出的结论是,应该学会作战。如此而已。(p;.8-9)

    在阶级斗争已经尖锐到发生国内战争这个时代,社会民主党的任务就是不仅应当参加这场国内战争,而且应当在这场国内战争中起领导作用。(p;.11)

    新的政变在酝酿中!
    无知比偏见离真理还近一些。(p.14)

    欧洲资本只有在“秩序”有了保障的时候才肯出钱。至于这是什么样的“秩序”,资本是无所谓的,即使是墓地的秩序,它也是喜欢的。(p.17)

    革命者学习革命经验,而专制政府也学习这种经验,而且学习得很用心。(p.17)

    我们无意于当先知,也不想估计当前很复杂的政治形势的种种可能的结局。但是,社会民主党必须慎重权衡一切在政治中起作用的力量的倾向,以便合理地调整自己的策略。(p.18)

    俄国政党分类尝试
    无论是罢工、起义等等形式的公开革命斗争,还是新的选举运动,都要求我们党清楚明晰地确定自己对待各种政党的态度,而这只有根据对它们所作的科学分析,即阶级分析才能做到。(p.21)

    典型的劳动派是一些觉悟农民。....他们的理想是消灭剥削;不过他们是按照小资产阶级方式来理解消灭剥削的,因此从这种愿望出发,他们实际上并不是反对一切剥削,而只是反对地主和大金融资本的剥削。(p.24-25)

    立宪民主党人是典型的资产阶级知识分子,一部分甚至是自由派地主。....他们的理想是通过有秩序的、文明的、议会的形式使资产阶级剥削永世长存。他们的政治力量在于广大资产阶级知识分子的联合,而资产阶级知识分子是任何资本主义社会所需要的,当然,他们绝对不能对这个社会制度的真正改变产生稍微重大的影响。(p.25)

    评《社会民主党人报》第1号
    在民主组织中保持中立几乎是不可能的,弃权往往等于行动。(p.31)

    事后聪明的俄国激进派!
    机会主义者不出卖自己的党,不背叛自己的党,不脱离自己的党。机会主义者诚心诚意,积极努力地继续为党服务。但是,机会主义者的典型特征就是:迁就一时的情绪,没有反时髦的能力,政治上近视和无骨气。机会主义就只顾党的短暂的、一时的、次要的利益而牺牲党的长远的根本的利益。(p.36)

    当这种知识分子情绪占统治地位的时候,无愧于真正革命阶级的,经过一切微小偏差和动摇之后顽强地准备坚决勇敢、奋不顾身地同敌人决战的任何坚定的政策,都是不可能实现的。正因为如此,觉悟的无产阶级应当善于批判地对待站到无产阶级方面来的知识分子,应当学会同政治上的机会主义作无情的斗争。(p.37)

    谈谈立宪民主党代表大会的结果
    谁也不会否认运动中产生的混乱是不可避免的。但是,这种混乱将建立起秩序——革命秩序,而革命秩序是混乱的、自发的人民爆发的最高阶段。(p.41)

    革命界的小市民习气
    反革命时期的标志之一,就是反革命思想的扩散,不仅通过粗鲁的和直接的形式,而且通过比较巧妙的形式,即通过小市民情绪在革命政党中的滋长来扩散这种思想。(p.43)

    小市民、小资产阶级之类的人已经厌倦革命。微不足道、平平淡淡、残缺不全但平安无事的合法性,比革命热潮和反革命狂暴的急剧交替好。(p.47)

    变为全民族的斗争(或者说变为全民族的革命,反正都一样),就意味着抓住立宪民主党和其他较左的政党的共同的东西,并承认这种共同的东西是必要的;而所有其余的东西都要当作“使无产阶级陷于政治孤立的”东西统统抛掉。(p.50-51)

    农民群众中,只有富裕农民和中等农民才必定能成为机会主义的乃至反动的农民。但这是农民中的少数。贫苦农民和无产阶级合在一起占人民、民族的绝大多数。这个多数在资产阶级革命中能够取得胜利而且必定会取得胜利,也就是说能够夺取全部自由和全部土地,实现工人和农民在资本主义社会里可能取得的最大限度的福利。(p.52)

    马尔托夫和切列万宁在资产阶级报刊上的言论
为了支持社会主义,他们号召人们支持共和制,支持他们那样的共和制。为了支持共和制,他们不管有没有协议都投票拥护庸俗的资产阶级政客,拥护机会主义者。于是他们就这样逐步地、不断地连自己也完全变成同样庸俗的拥护资产阶级压迫的人了。(p.58-59)

    我们的德国同志严厉谴责了社会民主党人参加资产阶级报刊工作的做法,坚决主张革命无产阶级的政党就是在这方面也不允许结成任何联盟或达成任何协议,而应当保持独立性,坚决主张工人政党的著作家在实际上而不只是在口头上是有组织性的,是服从监督的,一句话,是有严格党性的。(p.60)

    关于召开党的紧急代表大会
    由于中央委员会并不代表党内大多数人的意志而会分散力量,瓦解斗争。这就是说,对于召开新的党代表大会的任何拖延,现在不仅直接破坏党的民主组织的全部精神和全部意义,而且对无产阶级最近要进行的杜马斗争和总的革命斗争说来,也是最危险的障碍。(p.64)

    历史是怎样写的……
    你们可知道这样一句格言:“撒了一次谎,谁还相信你?”(p.67)

    谁感到自己有罪,谁就可以去忏悔!但愿他把灰撒在自己的头上,扯碎自己的衣裳,可别牵连到旁人。在忏悔的冲动下歪曲历史和进行诋毁,即使是诋毁自己,也是决不应该的。(p.68)

    社会民主党和选举协议
    议会制度(参加代表会议)是启发、教育和组织无产阶级建立独立的阶级政党的手段之一,是争取工人解放的政治斗争的手段之一。(p.72-73)

    资产阶级竭尽全力、千方百计寻找种种借口给工人戴上眼罩,使他们看不出议会制度是怎样成了资产阶级压迫的工具,使他们认识不到议会制度有限的历史意义。(p.73)

    社会民主党使自己的全部议会活动无保留无条件地服从工人运动的总利益。(p.73)

    真正革命的、久经战火锻炼的秘密政党,在国内战争时期可能比其他的合法政党对群众发生更广泛的影响。(p.83)

    要证明无产阶级在当前革命中的先锋作用,一味重复“阶级的”这个词是不够的。要证明无产阶级的先进作用,单只阐明我们的社会主义学说和马克思主义的一般理论是不够的。为此还必须善于在分析当前革命的迫切问题时能够实际证明:工人政党的党员比其他一切人更彻底、更正确、更坚决、更巧妙地维护这个革命的利益,维护这个革命取得完全胜利的利益。(p.88)

    社会民主党人应当善于用简单、明了、群众易懂的语言讲话,坚决抛弃难懂的术语,外来语,背得烂熟的、现成的但是群众还不懂、还不熟悉的口号,决定和结论等一系列重炮。在解释社会主义问题和当前俄国革命问题时,要善于运用掌握的事实和数字,不要讲空话,不要讲大话。(p.89)

    工人阶级和全体人民一样,只有取得革命的完全胜利,才能真正地、迅速地、大胆地、自由地、普遍地着手解决整个文明人类的基本任务:把劳动从资本压迫下解放出来。(p.90)

    告选民书草案
    工人阶级争取自由,为的是使自由为全体人民服务,而不是仅仅为达官显贵效劳。工人需要自由,为的是展开广泛的斗争,使劳动彻底摆脱资本的压迫,消灭一切人剥削人的现象,建立社会主义的社会制度。只要存在着资本的统治,任何平等,即使是小业主即农民使用全民土地的平等,都不会使人民摆脱贫困、失业和压迫。只有全体工人团结起来,在劳动者群众的支持下,才能打碎压迫各国工人的资本的枷锁。在社会主义社会,自由和平等不会是骗人的了;劳动者不会因小规模的单独经营而分散;共同劳动积累起来的财富将造福人民群众,而不是压迫人民群众;劳在劳动同资本所进行的世界性大斗争中动者的统治将消灭任何民族、宗教或性别之间的任何压迫。(p.104)

    小业主正站在十字路口上:是要象资产阶级那样“出人头地”,自己当老板,还是要帮助无产阶级推翻资产阶级的统治,他们还犹豫不定。(p.105)

    论同立宪民主党的联盟
    没有政治意义的“战斗”,就不是战斗,只不过是打架。(p.108)

    反对派只是议会术语。这个术语十分含混,它既可以包括十月党人,也可以包括和平革新党人,又可以包括一切对政府不满的人。(p.111)

    对我们说来,在任何场合,无论在选举的战斗中,或者在杜马的战斗和街头的战斗中,路线只有一条,就是拿起武器。(p.116)

    同立宪民主党化的社会民主党人的斗争和党的纪律
    我们已经不止一次从原则上明确地谈了我们对工人政党的纪律的意义和纪律的概念的看法。行动一致,讨论和批评自由——这就是我们明确的看法。只有这样的纪律才是先进阶级民主主义政党所应有的纪律。工人阶级的力量在于组织。不组织群众,无产阶级就一事无成。组织起来的无产阶级就无所不能。组织性就是行动一致,就是实际活动一致。当然,任何行动和任何活动,只有它们是在前进而不是在后退,是从思想上团结无产阶级,提高无产阶级,而不是降低、腐蚀、削弱无产阶级,它们才是有价值的。没有思想的组织性是毫无意义的,它实际上会把工人变成掌权的资产阶级的可怜仆从。因此,没有讨论和批评的自由,无产阶级就不承认行动的一致。(p.121-122)

    我们不能象知识分子那样神经质,我们现在一定要依靠革命无产阶级的坚毅精神,依靠无产阶级健全的阶级本能来维护党的统一。(p.122)

    代表会议的决定是没有约束力的,是谁也约束不了的,因为代表会议是咨议性机构而不是决策机构。代表会议的代表不是民主选举的,而是由中央委员会按自己指定的数目从自己指定的组织中选派的。....代表会议不应该代替代表大会,而应该为代表大会作准备,不应该解决问题,而应该更清楚明确地提出问题,不应该掩盖和抹煞党内斗争,而应该指导斗争,使斗争更严谨,更有思想性。(p.123)

    把谁选入国家杜马?
    小业主反对资本压迫,但是由于本身的生活条件,他们竭力想当老板,巩固自己的小经济,靠做买卖和雇用工人的办法来发财致富。(p.134)

    新的参议院说明
    在稍微公开的政治斗争环境中,生活会非常迅速非常鲜明地检验任何一个策略步骤。(p.137)

    任何人都知道,资产阶级政客总是到处向人民提出种种口号、纲领和政纲来欺骗人民。资产阶级政客总是(特别是在选举命为自由派呀,进步派呀,民主派呀,甚至“激进社会党人”呀,这仅仅是为了捞取选票和欺骗人民。这无疑是所有资本主义国家的普遍现象。所以,马克思和恩格斯在谈到资产阶级代表时甚至说,diedasVolkvertretenundzertreten——他们代表人民并且用自己的代表资格镇压人民。①(p.140-141)
① 见《马克思恩格斯全集》第17卷第360页。

    孟什维主义的危机
    马克思主义者应当把对革命客观进程的估计作为谈论策略的基础。(p.147-148)

    城市贫民同无产阶级和农民比较起来,既不代表独立的利益,也不代表力量的独立因素。农村的决定作用,不是指领导斗争(这一点根本谈不上),而是指保证胜利。(p.149)

    狭义的革命就是指尖锐的斗争,只有在斗争本身,在斗争结局中,各种利益、各种意愿和各种素质的实际力量才能表现出来并为人充分看清。(p.150)

    先进阶级在革命中的任务,就是认准斗争的方向和充分利用取得胜利的一切可能和一切机会。这个阶级应当第一个走上直接革命的道路,而在要走其他的更“日常的”、更“迂回的”道路时,它应当最后一个离开直接革命的道路。(p.150)

    如果你的思想竟这样被形式上的和定型的东西束缚住了,那只好怪你自己了。(p.150)

    您是否认为,在广泛的、错综复杂的人民运动中,没有一系列先前的并不严重的局部考验,就能给政权以严重考验呢?没有一系列局部罢工,就能有总罢工呢?没有一系列零星的、小规模的、分散的起义,就能有总起义呢?(p.152)

    消极,这是小资产阶级知识分子的品性,而不是革命的品性。(p.152-153)

    这种关于“消极”革命足以使“旧政权一旦受到严重考验就垮台”的论断,可以称之为“消极论”。(p.154)

    需要的不是“作为机关的党”,而是“作为先锋队的党”,“这个党要把工人阶级自身所能提供的有利于积极的政治生活的一切东西都汇集起来”。(p.154)

    马克思主义者在利用任何基础甚至反动的基础来为革命进行斗争的时候,都不会堕落到吹捧反动派的地步,都不会忘记为争取最好的可能的活动基础而斗争。(p.157)

    马克思主义者对那些无数的革命叛徒是鄙视的,这些叛徒竟对马克思主义者叫喊说:我们比你们“进步”,我们早就不干革命了!(p.158)

    工人们!资产阶级和小市民(包括农民在内)背叛和离开了你们。但是我们还要在他们创造出的(尽管不是按照我们努力的方向)基础上顽强地、耐心地、坚定地干社会主义革命,社会主义革命不会象资产阶级革命那样半途而废,残缺不全,空话连篇,缺乏创造性!(p.158)

    任何斗争形式都要求相应的技术和相应的机关。(p.160)

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