为维护关于战争的决议而发表的讲话
    世界上没有一个共和国执行对外政策是公开的。只要资本主义制度存在，就不要指望资本家会公开自己的帐本。既然存在着生产资料私有制，也就存在着股票和金融业务的私有制。现在外交的主要基础就是金融业务，而金融业务归根到底就是掠夺和扼杀弱小民族。从我们的观点来看，评价战争所依据的一些基本原理就是如此。(p.384)

    关于兼并问题，我们的回答是：各民族自由决定。要使这一政治自由也成为经济自由，究竟应该怎么办呢？要这样，就必须使政权转到无产阶级手中，挣脱资本的枷锁。(p.387)

    无产阶级和半无产阶级群众却从兼并中得不到好处，因为他们并不拿银行资本的利润。这些阶级怎么会采取革命护国主义立场呢？这些阶级对革命护国主义采取这种态度是由于受了资本家思想的影响（就是决议中所说的“欺骗”）。这些阶级不会区别资本家的利益和国家的利益。(p.388)

    共和国愈民主，纪律就愈严格，因为在共和国里，法是以“人民的意志”为依据的。(p.388)

    群众自由地选举苏维埃代表，这种现象是现在世界上任何地方都看不到的。但群众抱着不觉悟的轻信态度，所以在斗争中被别人利用。在这种情况下，除了进行解释没有别的办法。在解释时，必须提到直接的革命任务和行动方法。在群众享有自由的时候，企图不向群众解释而以少数人的名义行事，这是荒谬的布朗基主义，纯属冒险举动。只有争取群众（如果能争取的话），我们才能为无产阶级阶级斗争的胜利奠定巩固的基础。(p.388)

    一般说来，我们所有的决议都是为领导人员、为马克思主义者写的，根本不适合群众阅读，但它们应当为每一个宣传员和鼓动员提供一个解释全部政策的统一的指导原则。(p.389)

    我们说：要了解战争，就必须问一问战争对谁有利；要懂得用什么方法结束战争，就必须问一问战争对哪些阶级不利。(p.390)

    革命既不能制造，也不能规定顺序。革命不能预订，——革命是发展起来的。(p.392)

    这是真实的阶级本能。没有这种本能，革命事业是没有希望的。因为你们知道，如果工人自己不解放自己，谁也不会来解放他们。但是，只有这种本能是否够了呢？只有这种本能还是成不了大事。因此必须把这种本能变成觉悟。(p.393)

    关于战争的决议
    这种革命护国主义，就其阶级意义来说，一方面代表着同资本家一样靠压迫弱小民族来攫取利润的富裕农民和部分小业主的利益和观点，另一方面，它是资本家欺骗部分城乡无产者和半无产者的结果，城乡无产者和半无产者的阶级地位使这些阶级从资本家的利润和帝国主义战争中得不到好处。(0p.398)

    关于土地问题的报告
    问题并不在于农民的土地少或不少；从革命的阶级斗争的观点出发，而不从议论农民有多少土地、需要根据什么标准来分配土地的那些官吏的观点出发，问题的提法应当是：打倒农奴制。我建议把第二条和第三条对调一下，因为对我们来说，重要的是革命创举，而法律则应该是它的结果。如果你们等待制定法律而自己不去发挥革命劲头，那么，你们将既得不到法律，也得不到土地。(p.411-412)

    关于民族问题的决议
    无产阶级只有承认民族分离权，才能保证各民族工人的充分团结，才能促进各民族真正民主的接近。(p.431)

    决不允许把民族有权自由分离的问题同某一民族在某个时候实行分离是否适当的问题混为一谈。对于后一问题，无产阶级政党应当根据整个社会发展的利益和无产阶级争取社会主义的阶级斗争的利益，分别不同的场合完全独立地加以解决。(p.431)

    为维护关于目前形势的决议而发表的讲话
    恩格斯指出：“哪里有托拉斯，哪里就没有无计划性，而有资本主义。”①现在指出这一点尤其恰当，因为现在我们看到的是军事国家，是国家垄断资本主义。有计划性并不能使工人摆脱奴隶地位，相反地，资本家将更“有计划地”攫取利润。现在资本主义正直接向它更高的、有计划的形式转变。(p.436)
    ① 见《马克思恩格斯全集》第２２卷第２７０页。

    关于目前形势的决议
    在保存生产资料私有制的情况下，所有这些使生产更加垄断化、更加国家化的措施，必然会加重对劳动群众的剥削和压迫，造成被剥削者反抗的困难，加强反动势力和军事专制，同时，必然会使大资本家靠剥削所有其他居民阶层而得来的利润急剧增加，使劳动群众在好几十年内都不得不向资本家缴纳贡税，即支付数十亿的借款利息。但是，在废除生产资料私有制和国家政权完全转到无产阶级手中以后，同样的这些措施却会保证社会的改造获得成功，从而消灭人剥削人的现象并且保障一切人的物质福利。(p.441-442)

    俄国社会民主工党（布）第七次全国代表会议决议的引言
    要使工人和贫苦农民取得政权，要保持并巧妙地运用这一政权，就必须组织、组织、再组织。(p.449)

    不同的阶级处于不同的地位，具有不同的力量。....不清楚地认识这一点，组织也等于没有组织。而没有组织就不可能有千百万人的行动，就不可能取得任何胜利。(p.449)

    不要相信空话。不要被诺言迷惑。不要夸大自己的力量。(p.449)

    临时政府的反革命措施会造成什么结果
    必须由上面“委派”官吏来进行“领导”的主张是根本不对的，是不民主的，是凯撒式的或布朗基式的冒险。....恩格斯在提到法国的经验时正确地指出，法国从１７９２年到１７９８年由民选的地方机关进行管理，根本没有实行这种监视，但法国一点也没有“垮台”，一点也没有“解体”，却反而巩固起来了，民主地团结起来了，组织起来了。①(p.456-457)
    ① 见《马克思恩格斯全集》第２２卷第２７６页。

    人民需要真正民主的工农共和国，即一切当权者都必须选举产生而且按人民的愿望可以随时撤换的共和国。(p.457)

    社会沙文主义者和国际主义者
    帮助动摇分子的唯一办法，就是自己不动摇。(p.460)

    伊•格•策列铁里和阶级斗争
    无产阶级政党则理应不忘记阶级斗争。(p.461)

    无产阶级领袖的任务是：阐明阶级利益的不同，说服小资产阶级中的某些阶层（即贫苦农民），使他们在工人和资本家中间作一选择，站到工人方面来。小资产阶级的路易•勃朗之流的任务是：抹杀阶级利益的不同，劝说资产阶级中的某些阶层（主要是知识分子和议员）同工人达成“协议”，劝说工人同资本家、农民同地主达成“协议”。(p.465)

    修改党纲的材料
    其实，帝国主义没有而且也不可能彻底改造资本主义。帝国主义使资本主义的矛盾复杂化和尖锐化，使垄断和自由竞争“搅在一起”，但它消除不了交换、市场、竞争、危机等等。
    帝国主义是衰朽的但还没有完全衰朽的资本主义，是垂死的但还没有死亡的资本主义。不是纯粹的垄断，而是垄断和交换、市场、竞争、危机并存，——这就是帝国主义的最本质的特征。(p.479)

    正是竞争和垄断这两个互相矛盾的“原则”的结合才是帝国主义的本质，正是这种结合在酝酿着崩溃，即社会主义革命。(p.480)

    始终不渝地争取建立农村无产阶级的独立阶级组织，向农村无产阶级说明他们的利益和农民资产阶级的利益是不可调和地对立的，提醒他们不要迷恋于小经济制度，在商品生产存在的情况下，小经济制度是永远不能消灭群众的贫困的，最后，指出进行彻底的社会主义变革的必要性，说明这是消灭一切贫困和一切剥削的唯一手段。(p.493)

    《列宁全集》  第30卷

    “政权危机”
    更换几个人是不会有什么结果的，必须改变政策。必须由另一个阶级来执政。（p.2-3）

    用美好的词句掩盖为帝国主义辩护的行为
    用美好的词句掩饰令人不快的真相，对无产阶级事业来说，对劳动群众的事业来说，是最有害最危险的事情。不管现实如何令人痛心，必须正视现实。不符合这一条件的政策是自取灭亡的政策。(p.6)

    以资产阶级的恐惧吓唬人民 
    害怕人民——这就是这些散布恐惧和惊慌的领导者的心理。
    用不着害怕人民。工兵大多数的解决办法不是无政府状态。这种解决办法是实现民主特别是找到摆脱经济破坏状况的措施的唯一可能的保证。(p.16)

    忘记了主要的东西
    问题的实质在于：如果忘记了资本的严酷的统治，那么，一切这样的纲领，一切这样的冠冕堂皇的改革清单，都是空话，实际上如果不是最天真的“虔诚的愿望”，也是鄙俗的资产阶级政客对群众的欺骗。
    应当正视现实。不要隐瞒，要把真相直接告诉人民。不要掩饰阶级斗争，要阐明阶级斗争与冠冕堂皇、美妙动听的“激进”改革之间的联系。(p.21)

    在一切资产阶级共和国中，甚至在最民主的资产阶级共和国中，警察（同常备军一样）是压迫群众的主要工具。....警察脱离人民，形成一个职业性的帮派，这些人“被调教出来”用暴力来对付穷人，享有较高的待遇和“权势者”的特权（更不用说“正当收入”了），所以在资产阶级统治下，不管在哪种民主共和国中，警察必然始终是资产阶级最可靠的工具、支柱和保卫者。决不能依靠警察来实现有利于劳动群众的重大的和根本的改革。这在客观上是不可能的事。用全民的民兵代替警察和常备军，这是顺利实行有利于劳动人民的市政改革的条件。(p.22)

    同资本实行阶级合作，还是同资本进行阶级斗争？
    只有革命阶级采取反对资本的革命措施，才能拯救国家，而且不仅是拯救我们一个国家。(p.25)

    论坚强的革命政权
    革命一成功，反动派也会来摘取革命的成果。现在，赞扬这种意义的革命成了最常见、最卑鄙、最有害的欺骗群众的手段。(p.27)

    俄国的大多数居民，即无产者和半无产者，也就是工人和贫苦农民，出于本能、感情和热望，都同情反对资本家的革命。但他们还缺乏明确的认识，因此，也就缺乏决心。我们的主要任务就是要使他们具备这些东西。(p.28)

    给刚诞生的……“新”政府的小礼物
    讲得对！是有很多“劣根性”，特别是在地主和资本家身上。小资产者也有劣根性，例如想去同资本家组织联合内阁。无产者和半无产者也有劣根性，例如不能很快抛弃小资产阶级幻想，不能很快就相信，正是他们这个阶级而且只有他们这个阶级才应取得全部“政权”。(p.32)

    给全俄农民代表大会代表的公开信
    为了使劳动者获得全部土地，必须建立城市工人和贫苦农民（半无产者）的紧密联盟。没有这种联盟就不能战胜资本家。如果不战胜资本家，不管土地怎么归人民所有也不能使人民摆脱贫困。土地是不能吃的，而没有钱，没有资本，就无从获得工具、牲畜和种子。农民不应当相信资本家，不应当相信富裕农民（这也是资本家），而只应当相信城市工人。贫苦农民只有同城市工人结成联盟，土地、铁路、银行和工厂才能统统转归全体劳动者所有，否则单靠土地转归人民所有是不能消除贫困的。(p.42)

    资本家想保存居于人民之上的官吏，警察，以及脱离人民的、由非选举产生的将军和军官指挥的常备军。将军和军官如果不是由选举产生，就几乎总是由地主和资本家来充当。世界上所有共和国的经验也都证明了这一点。(p.44)

    我们的党，觉悟工人和贫苦农民的党，力求建立另外一种民主共和国。我们需要建立这样的共和国，那里没有欺侮人民的警察，一切官吏自下而上全由选举产生，并根据人民的要求随时可以撤换，他们的薪金不超过熟练工人的工资，军队中的一切长官同样由选举产生，脱离人民、受敌视人民的阶级指挥的常备军将被取消，而代之以普遍的人民武装，全民的民兵。(p.44)

    在彼得格勒党组织大会上的报告
    要越过人民是不行的。只有幻想家和密谋分子才认为，少数人能把自己的意志强加给多数人。法国革命者布朗基就曾这样想过，但是他错了。如果人民大多数由于不理解而不愿意掌握政权，少数人——不管他们多么革命，多么聪明—— 就不能把自己的愿望强加给人民大多数。(p.48-49)

    部长的腔调
    对不喜欢的事情进行批评本来是每个政论家的神圣权利。但为什么要用部长的腔调斥责“攻击”而不从实质上进行批评，使自己落到可笑的地步呢？分析一下我们的论据，哪怕只分析我们的一个决议，或是我们的一个关于阶级斗争的指示，岂不是更好吗？(p.59)

    《消息报》的社论说，“国家今天正走向灭亡”。说得对。正因为这样，今天依靠小资产阶级即民粹主义者和孟什维克同资本家的妥协是不明智的。用这种办法决不能使国家免遭灭亡。(p.59)

    可悲的背弃民主主义的行为
    如果全体人民不能立刻无条件地获得学习使用武器的机会，民主就始终是一句骗人的空话，或者是一种敷衍办法。(p.64)

    加强军队的纯作战能力和军事力量的最可靠办法，就是用普遍的人民武装代替常备军，依靠士兵来训练人民；这种方法在一切真正革命的战争中都采用过，而且将来还会采用。(p.64)

    在区杜马选举中的无产阶级政党
    “中间路线”是小资产阶级的路线，是孟什维克和民粹主义者的路线，他们宣扬善良的愿望，但是由于同资本家妥协，向资本家屈服（６个部长对１０个部长！！）而把自己的力量削弱了，所以这条路线是毫无生命力的。(p.69)

    战争与革命
    我觉得，在战争问题上，有一个主要的方面，人们常常忘记和注意不够，还引起很多也许可以说是毫无意义、徒劳无益的争论，这就是忘记了一个基本问题，即这场战争具有什么样的阶级性，爆发的原因是什么，是由哪些阶级进行的，是由什么样的历史条件和历史经济条件造成的。
    从马克思主义即现代科学社会主义的观点来看，在社会主义者讨论应该怎样评价战争、应该怎样对待战争的时候，基本问题在于这场战争是由于什么引起的，是由哪些阶级准备并操纵的。(p.77)

    我们马克思主义者并不是那种无条件地反对一切战争的人。我们说，我们的目的是要建立社会主义社会制度，这种社会制度在消除了人类的阶级划分之后，在消除了人剥削人和一个民族剥削其他民族的现象之后，就必然会消除发生战争的一切可能性。但是在争取社会主义社会制度的斗争中，我们必然会遇到一个民族内部的阶级斗争同这种阶级斗争所引起的民族之间的战争碰在一起的情况，因此我们不能否认革命战争的可能性，即由阶级斗争所产生、由革命阶级所进行并具有直接革命意义的战争。（p.77-78）

    大家知道，一位非常有名的战争哲学和战争史的著作家克劳塞维茨说过一句名言：“战争是政治通过另一种手段的继续。”这句名言出自这样一位著作家的笔下，他在拿破仑战争时期过后不久，考察了战争史，从中得出了哲学教训。现在这位著作家的基本思想无疑已经为一切肯思考的人所接受。(p.78)

    我们要了解现代的战争，首先就必须对欧洲列强的全部政治作一个总的观察。不应该抓住个别的例子和事实，从社会现象的联系中抽出个别事例总是很容易的，但毫无价值，因为相反的例子也很容易举出来.(p.80)

    这两个强盗中究竟哪一个先拔出刀来，这个问题对我们来说是没有任何意义的。(p.85)

    凡是根据皇帝或政府的决定而不是根据本民族大多数人的自愿被并入另一个民族的民族，都是被兼并的民族，被掳掠的民族。放弃兼并就是使每个民族享有单独成立国家或愿意同哪个民族就同哪个民族结成联盟的权利。(p.86)

    问题不在于有善良的愿望。地狱是由善良的愿望铺成的。(p.93)

    监督只能由人民自己来实施(p.95)

    外交家之所以是外交家，正是为了用外交语言说话。(p.95)

    尽管许多革命家会牺牲，例如....卡尔•李卜克内西会牺牲。未来是属于他们的，全世界的工人是拥护他们的。全世界的工人一定会胜利。(p.96)

    如果各个资本主义国家的整个经济发展没有导致资本主义统治的结束，那就不可能结束资本主义的统治。战争加速了这个进程，这使得资本主义不可能再继续存在下去。要是历史不冲垮和摧毁资本主义，那么任何力量也消灭不了它。(p.97)

    有人对我们说：“在许多国家中，一切都好象处于沉睡状态。在德国，所有社会党人都拥护战争，只有李卜克内西一个人反对战争。”对此我回答说：这一个李卜克内西代表着工人阶级，大家的希望正是寄托在他一个人身上，寄托在拥护他的人身上，寄托在德国无产阶级身上。你们不相信吗？你们就继续进行战争吧！别的道路是没有的。如果你们不相信李卜克内西，不相信工人革命，不相信正在成熟的革命，你们就相信资本家吧！(p.99-100)

    必将到来的灾难和不讲分寸的诺言
    当必不可免的灾难已经逼近的时候，对人民来说，最有益最必需的工作就是组织工作。创造无产阶级组织的奇迹——这是我们目前的口号，也是将来无产阶级掌握政权后我们更要提出的口号和要求。(p.108)

    头脑糊涂
    兼并（侵占）就是一个国家把别的民族强迫留在该国疆界内。(p.113)

    兼并的理论性定义包括了“别国”民族，即保持了自己的特点和独立生存的意愿的民族这个概念.(p.l14)

    只要资本家还掌握政权，他们的媾和必然是“交换兼并的土地”，....一旦无产阶级掌握政权（在各地，战争都在导致这个结局），才真正可能有“没有兼并的和约”，否则这种和约是不可能的。(p.114)

    资本家是怎样吓唬人民的？
    任何一次政治变革，只要不是派系的更替，都是社会革命。问题只在于是哪个阶级的社会革命。(p.120)

    社会主义者只是要地主和资本家“放弃”财产权。为了坚决打击象煤矿主那种有意打乱和破坏生产、同人民作对的行为，只要迫使几百个、最多一两千个百万富翁（银行巨头和工商业巨头）“放弃”财产权就行了。
    这样就足以粉碎资本的反抗。甚至对这一小撮富翁，也不需要剥夺他们的“全部”财产权。许多消费品以及某种少量的收入可以仍归他们所有。(p.121-122)

    论“擅自夺取”土地
    如果农民耕种得很差，那就应该帮助农民，而且应该帮助的正是那些贫苦农民，方法是建立共同耕作的大农场。别的帮助贫苦农民的方法是没有的。(p.134)

    全俄农民第一次代表大会文献
    关于土地问题的决议草案
    不仅地主现在和将来会千方百计地反对把全部地主土地无偿地交给农民，而且资本家也会这样做，后者拥有巨大势力，因为他们有钱，还能够通过报纸，通过许多习惯于资本统治的官吏、职员等等来影响目前还无知的群众。因此，不消除农民群众对资本家的信任，不建立起农民同城市工人的紧密联盟，不把全部国家政权完全交给工兵农等等代表苏维埃，地主的全部土地就不能彻底地、牢靠地无偿交给农民。(p.136-137)

    关于土地问题的讲话
    全部土地应该归全体人民所有。从这里可以看出，我们主张立即把地主的土地无偿地交给当地农民，但决不赞成把这些土地夺过来变成私有财产，决不赞成把这些土地分掉。我们认为，必须根据当地多数农民代表的决定，由当地农民把土地拿去种上一茬。我们决不是主张，农民现在拿到土地种上一茬，土地就归这些农民所有。(p.139)

    如果党的劝告同人民自身的生活经验所教给他们的东西不相一致的话，千百万人是决不会听从这种劝告的。(p.147)

    这些革命教导了地主和资本家，教导他们应当用欺骗和阿谀来统治人民，应当适应环境，在衣服上戴上红徽章，尽管是个盘剥者，也要说：“我们是革命民主派，请稍等一等吧，一切我们都会为你们安排好的。”(p.148)

    还存在着资本的权力、货币的权力，没有钱，即使有最自由的土地，即使有什么“尺度”，也不能经营，因为只要货币存在，雇佣劳动也就依然存在。(p.151-152)

    我和我们党的同志们只知道有两个办法能够捍卫农业雇佣工人和贫苦农民的利益，
第一个办法，就是把农业雇佣工人和贫苦农民组织起来。
    要摆脱资本主义的桎梏，要使全体人民的土地转到劳动者手中，只有一个基本办法，那就是把农业雇佣工人组织起来。这些工人将根据自己的经验、自己的观察办事，决不相信盘剥者对他们说的话，尽管这些人打着红色蝴蝶结，自称“革命民主派”。
    我们党所建议的第二个步骤，就是尽可能迅速地把各个大农场，例如各个大的地主田庄——这种田庄在俄国有３万个——改建成示范农场，由农业工人和有学问的农艺师用地主的牲畜和农具等来共同耕种。没有农业工人苏维埃领导下的共同耕作，就无法使全部土地归劳动者使用。当然，共同耕作是一件困难的事情；如果有人认为这可以由上面作一个决定来强制实行，那他就是发疯了，因为长期的单独经营的习惯不能一下子消除，因为这样做需要资金，需要适应新的生活准则。....人民生活的任何变革不会根据某个政党的劝告来实现，因为千百万人不会根据政党的劝告去进行革命，何况这种变革是比推翻昏庸无能的尼古拉•罗曼诺夫大得多的一场革命。我再说一遍，千百万人是不会按照定单进行革命的，只有在人民穷困不堪，再也无法生存，千百万人的共同压力和决心足以粉碎一切旧的壁垒并真正能够创造新生活的时候，他们才会起来革命。....正是社会主义学说，正是对其他国家人民的观察，使我们坚信：农业工人使用最好的机器并在有学识的农艺师
    的指导下共同耕种土地，才能摆脱资本主义的桎梏。....如果我们仍然依靠小经济来生活，即使我们是自由土地上的自由公民，也不免要灭亡，因为经济破坏已一天比一天、一小时比一小时更逼近了。
    在小块土地上经营，即使是“自由土地上的自由劳动”，也不能摆脱可怕的危机和普遍的破坏，也不能走出困境。(p.152-155)

    彼得格勒区杜马选举中的各党派
    党派分野既是政治开展的条件，也是政治开展的标志。按照通例，某些居民或者某个阶级在政治上愈开展，愈觉醒，愈觉悟，他们的党派分野也愈鲜明。这条通例已经为一切文明国家的经验所证实。(p.157)

    小市民什么都不在乎。小资产者还管什么党派和原则性！(p.159)

    必须揭露资本家 
    揭露资本家是制服资本家的第一个步骤。(p.172)

    反革命势力转入进攻
    真正的雅各宾党人即１７９３年的雅各宾党人在历史上的伟大就在于他们是“拥有人民的雅各宾党人”，是拥有革命的人民大多数、拥有当时的革命的先进阶级的雅各宾党人。
    “没有人民的雅各宾党人”是那些冒充雅各宾党人的人，他们害怕把人民的剥削者，人民的压迫者，各国君主制的奴仆，各国地主的拥护者清楚地、直接地、大声地宣布为人民的敌人；他们是可笑的和可怜的。(p.187-188)

    论空谈的害处
    社会主义要求区分资本家民主和无产者民主，区分资产阶级革命和无产阶级革命，区分富人为了反对沙皇而举行的起义和劳动者……为了反对富人……而举行的起义。社会主义要求区分已经结束了的我国资产阶级（资产阶级现在是反革命的）革命和日益发展的无产者和贫苦农民的革命。(p.200)

    在彼得格勒工厂委员会第一次代表会议上的讲
    革命时期比任何时候都更需要准确分析国家的本质问题，弄清楚国家将维护谁的利益以及应当怎样建立国家才能真正维护劳动者的利益.(p.210)

    为了真正实现对工业的监督，这种监督必须是工人监督，让大多数工人参加各自的负责机关，让管理人员向各自最有权威的工人组织报告工作。(p.210)

    经济破坏问题上的小资产阶级立场
    难道一个马克思主义者可以忘记国家是阶级统治的机关吗？为反对“资本家的掠夺行为”而向资本家的国家呼吁岂不是很可笑吗？(p.218)

    克伦斯基公民，这不民主！
    亚•伊•赫尔岑曾经说过，只要看一看俄国统治阶级的“行径”，就会羞于承认自己是俄国人。(p.223)

    布尔什维主义和军队“瓦解”
    我们只有讲话的权利。
    现在连我们这种讲话的权利，他们也想剥夺……(p.225)

    你们嘲笑谁？嘲笑你们自己！
    政治上的真诚，也就是不是涉及个别人而是涉及千百万人的人们相互关系方面的真诚，是完全可以检验的言行一致。(p.230)

    经济破坏和无产阶级同它的斗争
    本报今天刊载了工厂委员会代表会议通过的关于同经济破坏作斗争的经济措施问题的决议。
    这一决议的基本思想，就是针对资产阶级和市侩官吏们关于监督的空谈，提出实际监督资本家、监督生产的条件。....工人通过的决议则把主要的东西提到了首位：（１）怎样才能做到在实际上“不保护”资本家的利润；（２）怎样才能揭开商业秘密的内幕；（３）怎样才能使工人在监督机关中占多数；（４）怎样才能使“全国范围的”组织（监督和领导方面的）受工兵农代表苏维埃指导，而不受资本家指导。(p.232)