葛沽镇马家园村人。1938年在广西桂林参加抗敌演剧十一队。1939年5月到陕北公学分校学习,不久参加陕公剧团。同年8月，华北联大在陕北成立，邢野作为陕公剧团成员参加了华北联大文工团，并于当年12月来到晋察冀边区平山县。自此至1942年冬，邢老一直在文工团工作。1940年8月，华北联大校部从平山元坊迁至李家沟口，文工团迁至李家沟。1941年秋季大“扫荡”时，联大各部于9月中旬从李家沟口一带村庄向平山北部、灵寿西部的根据地腹地转移，到达了平山滚龙沟区的大岭沟村(两村仅一山之隔，约3里路程)，并在这里遭到了从灵寿西窜、长途奔袭之敌的包围和攻击。9月14日，校部党委教育干事、毛泽东夫人杨开慧的侄女杨展在大岭沟突围时牺牲。9月16日，日军“扫荡”滚龙沟，阎富华牺牲。因为大岭沟与滚龙沟近在咫尺，作为一直随文工团转移、突围的邢老对“滚龙沟”村的名字想必是不会陌生的。
1942年元旦《晋察冀曰报》发表了《歌唱二小》这首歌，激发了邢老的创作灵感，于1963年12月创作了诗剧《王二小放牛郎》，又于1965年4月创作了儿童故事《王二小的故事》。“诗剧”的《序曲•牛儿》，首先引用了方冰的歌词：“牛儿还在山坡吃草，……”，《终曲•秋风》再次引用了歌词：“秋风吹遍了每个村庄，……”。这说明“诗剧”是以方冰、劫夫的《歌唱二小放牛郎》为创作基础的，二者是一脉相承的。
也许有人会问，既然“诗剧”和“故事”是文学创作，又怎能说明作品中的“王二小”是以阎富华为主要生活原型呢？笔者以为，在邢老的作品中是能找到根据的。“诗剧”的故事发生地是“滚狼沟”，“故事”的故事发生地是“滚浪沟”,但无论是“滚狼沟”还是“滚浪沟”，它们都是“滚龙沟”的谐音，使人很容易联想到生活中的故事发生地“滚龙沟”。不过“狼”和“滚”，倾注了邢老的思想情感，增加了文学色彩，有了战争硝烟的气息，暗含了敌人必然灭亡、是敌人死后葬身之地的寓意。
所以，在“诗剧”和“故事”中，从方冰的歌词到“王二小”，从滚狼沟(或滚浪沟)到滚龙沟，都无不显露出阎富华的影子。
从此可以明显看出，王二小的主要生活原型(阎富华)来自于滚龙沟(滚狼沟)是无疑的了。
顺便提一句，2005年6月8日至9日，邓拓、丁一岚的女儿邓小兰，原《晋察冀日报》编委、《老百姓》副刊编辑陈春É等一行重返滚龙沟，凭吊了阎富华墓，陈老在村里挥笔写了条幅：“二小的故乡滚龙沟”。
笔者之所以写此小文，在于弄清事实，接近历史的本来面目。“王二小”留给我们的是一笔共同的精神财富。不管“王二小”是哪个县的生活原型，他都是我们河北的骄傲，也是全中国的骄傲。他的精神是我们这个时代所需要继承的。
作者小传：
高振山：男，鹿泉市人，1944年9月出生，1969年毕业于河北大学中文系。先后在井陉县、石家庄地区机械局、民政局工作。1982年调石家庄地委党史办从事中共石家庄地方史的征、编、研工作。曾任地、市党史办北岳编办室主任、助理调研员。著述颇丰。曾多次获得河北省党史编研成果奖，多次被评为省、市党史系统先进工作者。
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