七

    因为我们还要回到下关宾馆住，这时天又下起小雨来，我们便乘车离开周城。出了村子，只见村中那几个大火把还在高高耸立燃烧着。路上，田间也不断有火把舞动着。这景观的确让人兴奋激动。

    回城的路上，健谈而风趣的老袁又打开“话匣子”了，对火把节他自有解释，他说：“火把节原是青年人的恋爱节日。晚间青年男女都到田间地头幽会。有一年我陪一位作家也是去周城参加火把节，回来路上，车子不敢开快了，因为路边都是青年男女，车灯一照，都纷纷四散奔逃，以为是抓他们去了。我们也真不忍心扫别人的兴，但又不能不开灯，因为路边都是人，万一出车祸怎么办?”老袁说得熬有介事，大家都觉得好笑。不过这次我们回城，却没见到这种情景。在车灯照耀下，路边也有青年男女或小孩子，大都是在赶路回家，我开玩笑地问老袁：“现在青年人的恋爱方式是不是已经改变了?怎么见不到你说的那种情形呢?”老袁笑着说：“时代在进步嘛，白族青年的恋爱方式可能已现代化了，他们随时都可以自由谈情说爱，不必等火把节这一天。现在火把节晚上出来幽会的，也不是陌生的青年男女，大都可能是正在谈恋爱的恋人呢!”

    火把节已经由一种民族风俗习惯的节日成为一个纯纪念活动的盛典节日了。从那伴有组织的表演活动和年轻人恋爱方式的变化，不已说明了这个问题吗！

    （发表于1992年第1期《大理文艺》）