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《历史转折之魂——西柏坡精神》
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正文
第十三章
2007-07-03 10:57:30
来源:《历史转折之魂——西柏坡精神》
作者:谢忠厚
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民主包括民主制度和民主作风,理想规定民主的性质,民主是理想得以维持和实现的基本条件。一个革命的党,如果不愿意丧失自己的理想,不愿意自己腐化和失败,就必须实行民主。中共中央在西柏坡时期,为着把新民主主义革命进行到底,进而实现社会主义、共产主义的崇高理想,坚定地依靠广大群众的自觉革命行动,推翻了几千年封建土地制度,依靠广大群众的人力物力财力,组织了埋葬蒋家王朝的大决战,并依靠全国各族人民,团结一切民主党派、民主人士和无党派人士,按照民主集中制原则,把无产阶级和革命人民组织成为人民民主专政的共和国。同时,在革命队伍内部,高度的发扬了密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评的优良作风,形成了顾全大局、集中统一、执行政策、严守纪律的新风尚。这种依靠群众、团结统一的民主精神,集中地体现了土地革命战争和抗日战争时期各根据地民主制度和民主作风在新的历史条件下的重大发展。
第四,科学要素层面:善于破坏旧世界,善于建设新世界。这种科学精神,是中国共产党历来倡导的革命理想与求实态度高度统一的科学精神在西柏坡时期的新发展,它是西柏坡精神大厦的第三个支柱。
科学是对必然王国的认识和对客观世界的改造,理想以科学为依据,科学是理想得以实现的基石和桥梁。必须具备科学精神,把理想目标与科学态度统一起来,用科学的态度和方法来观察客观事物,对待一切问题,才能使理想得到巩固和加强,为人民群众所拥护,在斗争中逐步实现。中共中央在西柏坡时期,在领导全党全军全国人民走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路的伟大斗争中,面对能否学会建设,能否搞好建设的问题,从国情出发,解决了目标设定和途径道路问题,针对国内外一些人的怀疑和悲观论调,作出了科学的结论:“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”[3]这种把马列主义与中国基本国情相结合,把科学精神与建设新中国的理想信念相结合的精神,构成了西柏坡精神的一个基本内涵。这种按照国情、规律搞建设的科学精神,是党的实事求是、理论联系实际、调查研究的科学精神在西柏坡时期的进一步发扬和发展。正如周恩来所指出:“毛泽东同志一向提倡调查研究、实事求是。从延安整风到七大,到全国解放,我们发扬了这种精神,取得了全国胜利。”[4]
第五,道德要素层面:两个“务必”的艰苦创业精神。谦虚、谨慎、不骄、不躁,艰苦奋斗的创业精神,是中国共产党一贯倡导的道德和价值准则在革命胜利和执掌政权的历史条件下的新发展和新体现,它是西柏坡精神的第四个支柱。
理想决定道德风尚和价值观念的性质,道德风尚和价值观念是理想得以维系和实现的基本保证。道德和价值标准是人生观、世界观的重要内容。中国共产党人的道德和价值标准是全心全意为人民服务,把个人的价值与自由,同中国人民和世界人民的解放、自由和幸福融为一体,来规范和衡量自己的行为。西柏坡时期,革命取得了伟大的胜利,革命后巩固政权、建设伟大的社会主义国家的理想目标,使党的优良道德风尚和价值观念发展到一个新的阶段,不因胜利骄傲,不以功臣自居,不为权力腐蚀而贪图享受、停顿不前,不被糖弹击中而贪污腐化、堕落变质,谦虚、谨慎、不骄、不躁和艰苦奋斗成为人民“公仆”所“务必”继续保持的两大美德和风帆。这种继续艰苦创业的精神,作为西柏坡精神的道德要素,是党长期在马列主义、毛泽东思想教育下所形成的全心全意为人民服务、大公无私、依靠群众、自力更生、艰苦奋斗的道德风尚和创业精神,在进入历史新时期的丰富和发展,是使党经受住执政的考验,永葆先锋队本色的精神动力和基本保证。
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