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《历史转折之魂——西柏坡精神》
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正文
第十三章
2007-07-03 10:57:30
来源:《历史转折之魂——西柏坡精神》
作者:谢忠厚
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2.西柏坡精神的逻辑结构
我们认为,西柏坡精神作为中共中央在西柏坡时期,基于领导全党、全军、全国人民实现伟大的历史性转折的革命实践和理论思考之上的一种代表历史性转折的时代要求的革命精神,它的本质或核心是单一的,从根本上代表着西柏坡时期革命转折的时代要求;它的基本内涵,是多样性的,从不同角度、不同侧面代表着西柏坡时期革命转折的时代要求。西柏坡精神的本质或核心与基本内涵,是相互关联、相互渗透、不可分割、缺一不可的,是一个完备的有机整体。具体说,西柏坡精神的逻辑结构,包括以下五个要素层面:
第一,理想要素层面:继往开来,走中国式的建设道路。这种革命探索精神,是由中国共产党的最高理想和在西柏坡时期的阶段性理想所决定的,它在整个西柏坡精神大厦中处于灵魂、核心地位。
理想规定精神的性质,是精神的活的灵魂和生命力,失去理想,整个精神大厦就会坍塌下来。中国共产党的理想,包括最高理想和阶段性理想。最高理想是实现社会主义、共产主义。“共产主义是无产阶级的整个思想体系,同时又是一种新的社会制度。”这种思想体系和社会制度,“是自有人类历史以来,最完全最进步最革命最合理的”[1]。这个最高理想,具有长期性和稳定性,是长久起作用的,管数十年,一百年,几百年,直至世界大同。它使共产党人和先进分子彻底地摆脱了任何狭隘的剥削阶级的自私自利的观念,为创造新的中国和新的世界,为创造人类的幸福,而奋斗终生。因此,“无论过去、现在和将来,这个最高理想都是我们共产党人和先进分子的力量源泉。”[2]
阶段性理想,是在实现最高理想的征途中,在一定历史时期所追求的政治方向和理想目标。以中国革命来说,分为新民主主义和社会主义两个历史阶段,以新民主主义革命而言,又分为大革命时期、土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期这样四个历史时期,每个大的历史阶段及各个历史时期,又都有特定的政治方向和理想目标。阶段性理想,具有现实性和时限性,是直接、现实的革命实践和理论思考的出发点和归宿点,最能反映一定历史时期的时代特征,构成一定历史时期的革命精神的本质或核心内容。中共中央在西柏坡时期的阶段性理想,是打倒蒋家王朝,解放全中国,实现由乡村转变到城市、由革命战争转到和平建设,并准备进而由新民主主义向社会主义过渡。这个阶段性理想,本质上就是结束过去,开启未来,走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路。这正是西柏坡精神的本质或核心内涵之所在。
第二,意志要素层面:敢于斗争,敢于胜利。这种革命进取精神,是西柏坡时期全党全军全人民那种决战决胜的革命意志的集中表现,它是整个西柏坡精神大厦的一个重要支柱。
意志是由理想决定的心理状态,是主观能动作用的内在动力,它在实践中形成和发展,又受到客观规律的制约。失去意志,不能发挥主观能动作用,理想也就变成了空想。西柏坡时期,是中国革命的高潮时期,中国共产党的最高理想与阶段性理想的统一,决定了全党、全军和全国人民那种决战决胜的钢铁意志,在三大战役决战中高度发挥其主观能动作用,铸成了在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人,敢于斗争、敢于胜利,善于斗争、善于胜利的革命进取精神。西柏坡精神的这一基本内涵,是党的革命加拼命,一不怕苦、二不怕死,压倒一切困难,战胜一切敌人的大无畏精神,在西柏坡时期的继续和发展。
第三,民主要素层面:坚持依靠群众,坚持团结统一。这种民主精神,是中国共产党一贯坚持的民主制度和民主作风在西柏坡时期的新发展、新体现,它是西柏坡精神大厦的又个一支柱。
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