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第九章

2007-07-03 10:13:49

来源：《历史转折之魂——西柏坡精神》

作者：谢忠厚

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    独特的革命理论是井冈山革命精神形成的思想基础。马克思主义的实践论告诉我们，对真理的认识有一个从浅入深、由片面到全面，而且还要经过实践的证实这样一个复杂的长期的发展过程。井冈山根据地这样小块的红色政权能否长期存在？“红旗到底打得多久？”围绕这些革命队伍内部提出的问题，毛泽东在1928 年10月5日，也就是红军在井冈山经过整整一年的实践之后，发表了题为《政治问题和边界党的任务》的报告，在这一湘赣边区党的第二次代表大会的决议中有一部分具有丰富马克思主义革命学说的重要内容，即“中国的红色政权为什么能够存在？”。此文之所以有这样的价值，是因为毛泽东说出了马克思、列宁都没有说过的话，也是中国共产党内其他人没有总结过的经验。毛泽东提出了“工农武装割据”的思想，分析了中国红军和根据地能够存在和发展的原因和条件，它们主要是：第一，中国是一个政治经济发展极不平衡的大国，农村人口占全国绝大多数，自给半自给的地方农业经济占主导地位，没有统一的资本主义经济体系；侵入中国广袤土地的帝国主义又实行划分势力范围的分裂政策，从而造成白色政权之间长期的混战。红色政权“就能够在四周白色政权包围的中间发生和坚持下来”。毛泽东说：“一国之内，在四周白色政权的包围中，产生一小块或若干小块的红色政权区域，在目前的世界上只有中国有这种事。”[2]毛泽东的分析说明，井冈山时期中国共产党创造了不仅在中国，而且在世界上都不曾产生和存在的革命方式。其独特性的业绩奠定了开创性的历史地位。第二，中国民主革命的精神和物质力量深深根植于湖南、广东、湖北、江西数县，这种情况是小块红色政权首先能够在这里存在和发展的基础。第三，中国近代社会的两大基本矛盾一个也没有解决，小块红色政权并非孤立存在，全国革命形势必将向前发展，干柴火种遍及城乡。第四，相当力量的正式红军的存在为红色政权提供了必要条件。第五，共产党组织的政策不错误是小块红色政权存在和发展的主观条件。毛泽东的这些论述体现了对自己创造的业绩充满自信和力量，与一年前登上井冈山时相比较，在取得对中国式民主革命真理的认识上迈出了重大的一步，由感性认识上升到理性的认识。这对坚持用俄国式中心城市起义的经验于中国的错误观点是一个有力地批判，也给那些坚持农村根据地斗争的工农革命军以极大的鼓舞和行动上的指南。
    在《中国的红色政权为什么能够存在》发表后两年，毛泽东于1930年1月又写了《星星之火可以燎原》一文，进一步从理论上分析了农村包围城市的道路问题。他指出：俄国十月革命那种在全国范围内运用合法讲坛，先争取群众后建立政权的作法，于中国革命实情绝无相同之处，因为中国是一个内部丝毫没有民主制度可言的国家，因而，红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。文章把以农民斗争为主体的红色区域作为全国革命向前发展的中心加以肯定，从而就否定了以城市为中心的观点。文章还批评那种把发展农村红色政权仅仅看作是用来“帮助城市斗争”而已的歧视论调，同时为人们树立了有根据地的、有计划地建设政权的、扩大人民武装的、使红色政权“波浪式地向前发展扩大”，最终夺取全国胜利的正确观点。
    革命的真理必定在实践中得到检验、得到发展，凡从中国实际出发、运用马克思主义原理考察中国民主革命进程的共产党人，都会在中国式民主革命的道路问题上得到共认。如1929年3月和9月，周恩来分别在为中共中央起草的两个文件中指出：先有农村红军，后有城市政权，这是中国革命的特征，这是中国经济基础的产物。目前所应注意者，还不是什么占领大城市，而是在乡村发动群众，深入土地革命。周恩来的真知灼见与毛泽东的观点是不谋而合，完全符合中国民主革命发展的客观规律。这些论述，标志着农村包围城市的革命道路理论已基本形成。它是马列主义与中国革命实际相结合的产物，是中国共产党和人民集体智慧的结晶，是中国共产党领导的民主革命进程中第一座历史丰碑。与此相应，通过艰苦奋斗，开创中国式民主革命道路的革命精神就是井冈山精神。

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