导读：
    诗人江庸题写在大雄宝殿的两副楹柱联，对仗工整、用词精致、诗情画意，借联抒怀……
    本期分享图片23幅。

    拍摄时间：2015年6月15日、2016年9月11日
    拍摄地点：杭州灵隐寺、西湖
    摄影：跨界三江

    我国佛教寺院中大雄宝殿众多，而我独钟情于瞻仰灵隐寺大雄宝殿，因大殿内释迦牟尼佛像前有两副楹柱联是我国近代法学家、诗人、社会活动家、文化名人江庸先生、我的曾祖父题写的。

    楹联一：
    上联：宝坊阅千载常新，楼阁喜重开，依旧前台花发，清夜钟闻，东涧水流，南山云起
    下联：胜境数西湖第一，林泉称极美，试看驼岘风高，鹫峰石峙，龙泓月印，猿洞苔斑
    ——江庸大雄宝殿楹联（之一）

▲ 图1 灵隐寺大雄宝殿释迦牟尼莲花坐像（楹柱联之一：右为上联，左为下联）

    杭州灵隐山麓飞来峰与北高峰两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，江南名刹灵隐寺大雄宝殿，是清代所建的仿唐建筑，采用古代建筑中单层三重歇山顶的传统手法，四角都有翘起的飞檐，让庞大的屋顶显得雄姿巍巍。整个殿高33.6米，面宽七间，进深四间，气势轩昂，雄伟壮观，在国内佛教寺院中并不多见。

    大雄宝殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像妙相庄严、气韵生动，颔首俯视，令人景仰，为目前我国最高大的香樟木坐式佛像，是一件不可多得的宗教艺术作品。

    佛祖释迦牟尼佛趺坐后面东西两侧坐像，共有文殊、普眼、普贤、妙觉等十二尊，号称“十二圆觉”，大殿内以“十二圆觉”为布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。

▲ 图2 灵隐寺大雄宝殿

    灵隐寺大雄宝殿、释迦牟尼佛坐像、十二圆觉布局等，均为国内佛教寺院中“并不多见”、“最高大”、“不可多得”、“非常少有”的瑰丽珍宝。

    千年古刹、艺术瑰宝之地，大雄宝殿内释迦牟尼佛像前的三根抱柱上，竟然同时有江庸先生题写的两副楹柱联，且其中的一根抱柱的两面分别是先生两副楹联中的一幅上联、一幅下联，这也应是我国佛教寺院中“绝无仅有”的先例，更传为我国佛教文化楹柱联历史上的一段佳话。江庸的后人也引以自豪。

▲ 图3 大雄宝殿法事活动（前后两根抱柱上分别为江庸先生题写的两副上联）

    江庸先生在楹联中，将灵隐寺美称为“宝坊”，而上联的“楼阁喜重开”，我认为是诗人记录新中国成立后于1952年开始、历时几年的大雄宝殿修复“佛光重现”的史实。诗人更以“胜境数西湖第一”表达了对灵隐寺的赞誉之情，而灵隐山麓、“宝坊”美景，诗人则以一副对仗工整、用词精致、诗情画意的楹联，借联抒怀，寥寥数语就抒发了对灵隐寺千年历史和优美景色的由衷赞叹！

▲ 图4 西湖苏堤湖畔苏东坡像（楹联之二：“苏公判牍”） 

    江庸先生灵隐寺大雄宝殿的另一副对联：
    上联：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗苏公判牍
    下联：胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里桂子三秋
    ——江庸大雄宝殿楹联（之二）

    上个世纪五十年代（大约1955年）江庸先生在金秋九月来到优美动人、风景如画的杭州西湖，又游览了我国佛教禅宗十刹之一的灵隐寺。
这副名胜古迹楹联，作者将唐代大诗人白居易在杭州为官时，经常同灵隐寺韬光禅师交往，题诗作对，互相唱和，留下诗篇的佳话，誉为“白傅留诗”。将宋代文学家、书画家、大诗人苏轼任杭州通判时，与佛印大师交厚，常在灵隐寺、冷泉等地处理公务的故事，赞之为“苏公判牍”。（此段引用《杭州灵隐寺联赏析》）

▲ 图5 楹联之二（上联）

▲ 图6 楹联之二（下联）

    《杭州灵隐寺联赏析》一文对江庸先生此楹联有如下解析：

    “‘荷花十里，桂子三秋’与千年佛地灵隐寺相衬托，是作者别出心裁的巧妙运用，可谓构思奇巧，恰到好处，怪不得此联至今仍能悬挂于千年名胜灵隐寺之中。对联，虽属一般的正对，但对仗工整，平仄入律，寓意深刻，同词贴切，而且又是楹联中难度较大的事对。古人云：‘言对为易，事对为难。’将历史佳话同古刹胜迹巧妙结合的艺术技巧，使楹联别开生面，内容不落俗套，妙趣横生，充满诗情画意。既赞美了千古胜迹，壮丽河山，又颂扬了宏扬民族文化的历代文豪。令人读之，心潮起伏，豪情满怀，意往神驰，倍增游兴。”

    “将感情赋予客观事物的移情手法，真切感人，有其独特的艺术效果，是现代楹联中难得的佳作。”