当然，陈寅恪写《柳如是别传》还有另外层意义，就是配合抗日宣扬爱国主义，在这就不详细论述了。另还有一点不容忽视，她是一名真正名副其实的才女，她的出名不依赖任何人，完全凭自己的真才实学。此也是引起王、陈二位大师器重的原因。有民族气节的妓女不止柳如是，同为秦淮八艳的李香君也是之一，由于孔尚任《桃花扇》传奇的渲染，名气和影响比柳如是还要大。为什么大师们不写李香君而写柳如是呢？诗书画有较高造诣，在秦淮八艳中能真正称得上才女的，只有柳如是一人。柳如是的诗也受到郁达夫的好评。陈寅恪更被柳如是诗中的“清词丽句”惊得“瞠目结舌”。认为，在诗的造诣上柳如是和钱谦益旗鼓相当，不相上下。而在词和书法上，柳则要胜钱一筹。“河东君所作诗余”“则胜于钱谦益”“河东君之书法，复非钱谦益所能及。”另外，柳如是的“尺牍”写得相当流畅精彩，清秀隽永，玲珑可爱，可当作散文小品欣赏。当时就有人称赞她的尺牍：“谪来天上好居楼，词翰堪当女状头。三十一篇新尺牍，篇篇蕴藉更风流。”可见，这些尺牍当时已广为流传。她还是位擅长山水人物画家，1909年上海神州国光社曾出版《柳如是山水人物画册》。她的才华由此可见一斑，在秦淮八艳中是无人能比的。然这样一位既有德又有才的女子，难道就因为她是娼妓而被埋没吗？为什么不能为之著书立传？明晰了这些个中，就不难理解这些大师级学者、专家，为什么单对柳如是情有独钟、赞誉有加了。