旧文体中除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量排列奇巧的另类诗歌——杂体诗词。具有代表性的有：回环（文）诗、剥皮诗、隐括诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等近40多种。这些风格各异、独成一体的杂体诗各有观赏特点，虽然不同程度均有游戏色彩，但在发挥技巧的同时有些则具有一定的思想性和艺术性，所以深受人们的喜爱，流传至今。

    文坛千百年来，骚人墨客以及民间机智人物留下了非常多的藏头诗作。如读过施耐庵《水浒传》第六十一回《吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡》的人都知道，卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是：“芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游，义士若能知此理，反躬难逃可无忧”。吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。果然，这四句诗写出后，被官府拿到了谋反证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。藏头诗是古诗中的一种另类形式，一般藏头诗是指在一首诗的每一句的开头有意安排一个字，使各句首字相连能表达出特殊的含意，而又不影响整诗所表达的意思。但有一种每句的头一个字藏在上一句的最后一个字之中，而首句的头一个字则藏在全诗最后一句的最后一个字之中。这就使之变得深奥更加奇妙了。

    由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说、闲谈中。又如：民间机智人物伦文叙，如同福建的徐文长、新疆的阿凡提一样，留下了许多诙谐有趣的故事。说是有一天深夜，伦文叙酒瘾发了，去敲酒店的门，说要沽酒。店家颇为不悦，有意刁难，就指着对面柴店的招牌，要以“有柴出卖”为字首，作一首藏头诗，不然就别想买酒。伦文叙不假思索，开门见山，张口就来：“有心披星戴月来，柴门紧闭未曾开；出声高叫惊邻里，卖酒人家快出来” 。出口成章，直截了当，切情入景，这便是典型的嵌字句首的藏头诗。

    再如：清代嘉庆年间，名士许防亭的兄嫂不幸早逝。留下一个聪明伶俐，文才出众，文雅端庄的侄女由许防亭收入家中抚养。侄女长到18岁还待字闺中，她不甘寄人篱下，立志要找一个才子为夫，可惜阴错阳差，久寻不遇。后来，她想出一个征夫主意，写了一篇48个字无标点的奇文，贴于大门外墙上，若谁能断句成诗，便嫁给他为妻。其文曰：“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋。”其文一出，各方才子纷纷前来应试，但没人能解其中之意。这一天，有一英俊青年来到文前，经一番思考，知道这是一首藏头诗，于是喜形于色挥笔在旁边写道：“八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移。多少神仙归古庙(庙的繁体字为廟)，朝中宰相运心机。几时到得桃源洞，同与仙人下盘棋。”每句头字皆藏于上句.字尾也，妙哉，天作之合真是绝妙之极。许小姐闻知喜出望外，即与青年结为夫妻。据说这个交桃花运的青年就是后来著名长篇小说《镜花缘》的作者李汝珍。 

    大千世界，不巧不成书，话说： 在湖南省桃源县的古桃花源洞旁，有座遇仙桥，在桥畔的石碑上刻有一首不规则七言律诗《 题遇仙桥诗》，但诗只有七句：“洞彼仙人下象棋  源始觉星斗移少   桃停期底弹琴黄   到响佳牛郎又冠   得鼓会女织赋归   时钟闻惟静诗道  机忘尽作而几观 ”  全诗的格律平仄都很严谨，但按顺序却念不成句，拗口读不懂。它的正确读法是从七句诗的中间一个字开始，按顺时针方向向外旋转扩读：“牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。寺静惟闻钟鼓响，音停始觉星斗移。多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。”读后便知异曲同工之妙，原来这也是一首藏头诗，而且有对前诗的模仿之嫌。与前诗不同的只是排列方式不尽相同，略有变化中间换掉一些字，读的方向有所不同。又因后诗给出的字数是49个(比前诗多1个字)所以全诗只藏7个字，首句没有藏头字，否则就会多出1个字，而不成七言律诗了。由此看来别出心裁的作者也真是不容易确是费了不少心机弄成的。此类诗虽然是一种文字游戏，但它仍有一定的艺术欣赏价值。