啊，爱情，爱情！
灿烂如金，
就像山顶上，
早晨的云！
——歌德

1）
也许
他们的故事太传奇
也许
他俩的爱情太美丽
连上帝也得到了喜音
他是大凌河的儿子
她是呼兰河的女儿
天造地设的一对
上帝说，赐福与他们
地上就有了

我站在长城之巅
向北眺望
竟能看到在黑土之上
白云之下
两条逶迤婉蜒的河流
相携相挽
穿山越岭
腾峡跨涧
急湍而来
在我的意象幻境里
就在松辽平原的一处
两条大河交汇了
缠绕成大地的爱蛇

意象万千
毕竟是诗意的升华
却完成了一次现实的想象

河的诞生是大地的奇迹
“黄河之水天上来”
是诗圣的寄情豪放
“关关雎鸠，在河之洲”
是诗经里的男欢女爱
“君看一叶舟，
出没风波里”
透出范仲淹怜民的勤俭忙碌
“问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流”
道出后主李煜才情满腹
却命运悲戚的心绪
而毛泽东一一
“大河上下，顿失滔滔”
却一览伟人气概
河之存生
地之伤也
河之壮阔
诗之幸也
河之泽物
人之福也！

我问大凌河
我问呼兰河
你们的涛你们的浪呢
你们奔走万年万万年
沿路洒下的渔火桨影呢？

我走进那副宽大、刚烈的胸膛
是那样的斑斓多采
不屈的灵魂坦诚无瑕
如庄稼的诚实
率真于石头

他们的家比穷徒四壁还穷
他们的米缸比空荡还空
可是，激情过大凌河
可是，清澈过呼兰河
铁蹄蹂躏之下的两人之吻
抗争叛逆之下的两人之吻
是不是河流的缘定
水和水的牵手
定有诗彩华章

我又一次审视脚下这方热土
这是女真族养息繁衍的热土啊
封建锁链的桎梏
人们蹒跚、摸索了
一个流血的白天和一个咳喘的黑夜
之后
在大青龙袍的一角显露一线署色时
一袭铁蹄挥一把洋刀杀来
搅乱了华夏……

这是历史的图象
在一个秋后的某一天
在我的桌子上隐匿又展开
相伴的还有一本书
写自八月，写自乡村的书
还有一本书
写一个女子，饿着肚子，顶着风雨
与封建礼教抗争的书
当然还有生与死的书
还有飞出呼兰河水面的书
它们联合起来
挤进我的生活
成了我的粮食

2）
这是青岛观象一路一号
石块垒起的二層小搂吗
这里可以观潮涨潮落的大海
《八月的乡村》，及悄吟的《生死场》①
脐带相连地诞生在这里

就在特务、汉奸、日寇威逼
抓人的日子里
一对情侣，写下《跋涉》之后
他们悄然离开哈尔滨
离开一掬热泪的深爱之地
踏进青岛的黄昏

三郎为这次迁移写下这样的诗
“归来了，
这是我的祖国，我的母亲！
在那里：
有鞭挞，有辗轧，……
有……无限际的屠杀！……
这里也是一样？
我的祖国，我的母亲！
……-对于劳苦的兄弟们？
在那里：
有罪恶，有不平，……
有盈街的乞丐；
有漫天的哭声……
这里也是一样……
我的祖国，我的母亲！
这美丽的城市：
有，人做马；
有，人拖人……
这就是合理的社会吗？
我的祖国，我的母亲！”

这是逃离后找到家的欢心
这是躲过劫难找到亲情的愜意
青岛的大海啊
美丽在一双雀跃的心里

可以想象，心是何等的宁静
情又是怎样的流淌
观象路一号和《青岛晨报》
不就是港湾吗
文学之船，起航了……

由此我推断
他俩又一个笔名的来历
三郎崇拜辽代国君萧太后
崇拜打渔杀家的萧恩
而南方红军的传奇也令人心动
肯定有这样的对话
“你叫萧军，我就叫萧红吧
红军……很得意”
这个笔名的诞生
是不是他俩的生死约定？