“八秩烽烟皆作史,一腔浩气永垂虹。”金秋的风拂过天安门广场,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年的九三阅兵式即将拉开帷幕。彼时,整齐的方阵会踏响岁月的回响,嘹亮的军歌会激荡山河的记忆。在这举世瞩目的时刻,让我们把目光投向赣南的一座小城 —— 兴国,去探寻那些兴国儿女在抗战岁月里用热血和生命铸就的气节传奇,感受他们与即将到来的九三盛大阅兵之间,那份跨越时空的精神纽带。

八十年前,当日寇的铁蹄踏碎山河,兴国不过是赣南北部一个不起眼的小县,却像一株在狂风中挺立的青松,让无数儿女扛起枪、挺起脊梁。有人问,为何这样一座小城,能为革命、为抗战写下不朽篇章?答案藏在 “兴国” 二字的分量里 —— 那是 “兴国人要兴国家” 的滚烫誓言,是客家先祖 “修身齐家治国平天下” 的千年传承,更是融入血脉的 “革命气节”,是 “富贵不能淫,威武不能屈” 的傲骨,是 “生当作人杰,死亦为鬼雄” 的赤诚,是危难时挺身而出、生死前绝不低头的脊梁。
从古代到近代,兴国的气节从未褪色:钟绍京靖难扶唐,用铁肩担起大唐社稷;文天祥在兴国开府抗元,留下 “人生自古谁无死” 的绝唱;海瑞任兴国知县,以清廉勤政书写为民初心;邹复胜在镇南关浴血,把外敌挡在国门之外;谢远涵拒伪职守贞操,在历史转折处守住本心。到了革命年代,56 位开国将军、120多位开国功臣、两万多位有姓有名的英烈,更是用生命诠释了何为 “浩然正气”。而到了抗战岁月,这份气节更是化作炮火中的冲锋、绝境里的坚守,让兴国儿女成为民族危亡时的 “擎天柱”—— 他们的故事,不是尘封的往事,而是九三阅兵式上最动人的序曲,是岁月永远磨不灭的精神丰碑。
姚名达:书生执剑,以血卫道
“抗战教授捐躯第一人”姚名达的故事,是最让人热泪盈眶的篇章。姚名达,字达人,号显微,1905年出生于兴国县南门外竹坝村。他是梁启超门下的高徒,是中国目录学界的泰斗,本该在书斋里与典籍为伴,写下更多传世著作 —— 可 1942 年浙赣会战的炮声,打碎了书斋的宁静。
那年 5 月,日军的战火延烧到江西,姚名达带着国立中正大学的学生,高唱着《书生报国正其时》奔向战场。谁能想到,这位平日里埋首故纸堆、写下数千万字读书札记的学者,拿起武器时竟如猛虎般勇猛。7 月 7 日,在新干石口村,他们与日军短兵相接,姚名达身先士卒率队突围,徒手扼住日军的咽喉,夺下步枪,却也被敌人的子弹击中。倒下时,他年仅 37 岁,怀里还揣着没写完的抗日文章手稿。

他早把生死置之度外 —— 抗战之初,他就说 “若学生、教授也征兵,我定第一个入伍”;在泰和杏岭任教时,他写下《战时江西论》《如何打击倭寇的进攻》,字字如惊雷唤醒国人;他捐出订婚戒指,呼吁妇女捐出饰物支援前线;他组织师生运输弹药,在枪林弹雨中奔波不歇。他用书生的笔、战士的枪,证明了 “文能提笔安天下,武能上马定乾坤”,更用生命诠释了:知识分子的气节,从不是纸上谈兵,而是危难时敢赴死、国难前敢担当。
如今,九三大典的号角即将吹响,我们仿佛已能看见这位 “书生战士” 的身影融入方阵 —— 他代表的,是抗战时无数知识分子的赤诚,是 “国家兴亡,匹夫有责” 的担当。雷洁琼先生为他题词 “抗战捐躯教授第一人”,民政部将他列入首批著名抗日英烈名录,而即将飘扬在广场上空的国旗、即将踏响的正步,都是对他最好的告慰:你当年守护的山河,如今正以盛世模样,迎接这场致敬英雄的盛典;你用生命铸就的气节,终将在盛典的荣光里,被更多人铭记与传承。
王根僧:铁骨护友,血战山河
王根僧,字兆熊,号更生,1898年生,兴国县城岗乡大获村人,毕业于兴国平川中学。王根僧将军的一生,像一部写满 “革命气节” 的传奇。他毕业于兴国平川中学,从赣军排长到黄埔三期学生队队长,从北伐战场上的参谋长到西北军里的秘密党员,每一步都走得堂堂正正,每一次选择都守住了本心。
1927 年,蒋介石发动 “四・一二” 反革命政变,无数人迫于白色恐怖退出共产党,王根僧却离职避难、寻找组织,直到 1930 年重新入党;1933 年,他任西安绥靖公署参谋处长,成了杨虎城将军的得力助手,还在西安开办 “莲湖食堂”—— 这看似普通的西餐厅,却是中共西北特支的秘密据点,林伯渠在这里布置工作,杨虎城在这里接见中共代表,而王根僧,就像一柄藏在暗处的利剑,默默守护着联共抗日的火种。

最让人敬佩的,是他对杨虎城将军的舍命相护。1937 年,杨虎城获准回国抗战,时任 177 师副师长的王根僧一眼看穿蒋介石的阴谋,直言 “将军回国凶多吉少”。可杨虎城抗日心切,执意前往,王根僧便说:“我是江西人,熟悉南昌,我陪您去。”—— 这一陪,便是 “明知山有虎,偏向虎山行” 的义气。到了南昌,杨虎城果然被软禁,王根僧被特务阻拦、追杀,却冒着生命危险逃回前线,带回了杨虎城 “十七路官兵要全力杀敌” 的嘱托。
此后的岁月里,王根僧把悲痛化作抗敌的力量:在中条山,他率部死守三年,粉碎日军 11 次扫荡,“六六战役” 中,看着八百战士跳黄河殉国,他擦干眼泪继续指挥;在虎牢关,他亲自坐镇 177 师 530 团,坚守 7 昼夜,毙伤日军 2500 余人,创下 “虎牢关大捷”;在豫西战役,他率 96 军与日军血战 18 昼夜,哪怕整团整营伤亡殆尽,也誓死掩护四十万大军转移。他用一场场胜利告诉世人:军人的气节,是友有难时敢舍命,是国家危时敢拼命,是哪怕只剩一兵一卒,也绝不丢一寸国土。
九三阅兵的方阵已在长安街待命,那即将踏响的整齐步伐里,分明藏着王根僧将军当年的坚守 —— 从抗战时的 “血肉长城” 到如今的 “钢铁长城”,装备在变,可 “誓死保家卫国” 的气节从未改变。当盛典开启,当军歌嘹亮,便是对将军最好的回应:你当年守护的家国,如今有了更坚实的臂膀;你用热血践行的誓言,正被新时代的军人续写。
胡义宾:远征缅甸,魂归山河
胡义宾,字履冰,1906年出生,鼎龙乡龙冈头人。1941 年,太平洋战争爆发,缅甸告急,英国向中国求援。彼时的胡义宾,已是陆军第 96 师少将副师长,在鄂北、豫南的战斗中两次负伤,家中妻子患病,两个幼子尚在襁褓。朋友劝他:“出国打仗太危险,找个借口留下吧。” 可他却摇了摇头,声音铿锵:“日本是全世界的敌人,缅甸和中国唇齿相依,出师缅甸,我义不容辞!”
就这样,他跟着中国远征军踏上了异国战场。在平满纳这个战略要塞,他没把自己当副师长 —— 和士兵一起挥镐修工事,亲自深入前沿查地形、设伏击,甚至主动请缨带两个团垫后。当日军袭来,他让战士们等敌人靠近到 50 米再开火,喊着 “以快制胜”,一举全歼日军 18 师团一个大队,拿下入缅首胜。可胜利的代价是沉重的,近 2000 名官兵倒下,才换来了迟滞日军 8 天的宝贵时间,为曼德勒会战争取了先机。

后来,日军占领密支那,部队被迫撤入野人山。三个月里,他们在崇山峻岭中跋涉,饥饿、疾病、日军的围追堵截像影子一样跟着,战士们疲惫不堪,连团长都叹着 “不如拼个鱼死网破”。胡义宾却拍着团长的肩说:“留得青山在,何愁没柴烧?我就算死,也要把兄弟们带回国!” 他挑选 100 名精悍士兵组成尖兵连,自己带头冲锋,硬是杀出一条血路。
可就在通过一座石拱桥时,敌人的机枪响了 —— 子弹击中了胡义宾的腹部,肠子瞬间流了出来。他咬着牙把肠子塞回肚子,用皮带紧紧扎住,还想继续指挥,却重重倒在地上。团长哭着要背他走,他却挥挥手,声音微弱却坚定:“无处青山不埋骨,何必马革裹尸还…… 带兄弟们回国,这是命令!”
最终,287 团将士喊着 “为胡师长报仇” 的口号,全歼了日军,可胡义宾却永远留在了异国的土地上。后来在广西金州的追悼会上,周恩来挥笔写下 “黄埔之英,民族之魂”,这八个字,是对他最好的褒奖。如今,九三大典即将致敬所有远征军将士,我们更不会忘记,这位兴国将军用生命诠释的气节:是明知征途险,却偏向险中行;是哪怕魂留异乡,也要护战友、守家国 —— 这份气节,终将在盛典的荣光里,与所有英烈的精神相融,照亮天地。

当 9 月 3 日的第一缕阳光即将洒满天安门广场,当盛典的礼炮即将在长空绽放,我们忽然懂得:这场即将到来的大典,从不是一场简单的纪念,而是一次跨越八十年的精神对话 —— 姚名达怀里未写完的手稿、王根僧带回来的嘱托、胡义宾扎紧腹部的皮带,早已化作民族血脉里的星火,而即将踏响的正步、飘扬的国旗,正是对这些星火最热烈的呼应。
八十年前,他们把 “气节” 刻在炮火里,是为了让后来者能在和平中守护山河;八十年后,我们在盛典前回望他们,是为了把这份星火攥得更紧 —— 因为真正的气节,从不是史书里的文字,而是当盛典启幕时,我们能读懂方阵里的坚守;当生活安稳时,我们仍记得 “兴国家” 的初心。兴国的山还在,英雄的魂还在;九三阅兵的期待还在,气节的光还在。它会跟着长安街的晨光,跟着兴国的稻浪,跟着每一个中国人的心跳,在盛典中闪耀,更在岁月里永恒 —— 因为我们站立的地方,就是中国;我们坚守的气节,就是民族永远的脊梁。
本文参考书籍:
《浩气壮山河》2010年出版(江西高校出版社) 《名人在兴国 》2004年出版(清华同方光盘电子出版社) 《铁骨忠魂》2005年出版(中共党史出版社) 《“模范兴国”红军骄子》开国功臣传奇(下册)2011年出版(中共党史出版社) 《功炳千秋杨虎城》2009年出版(三秦出版社) 《赣南抗日烽火》1995年出版(中央文献出版社)
【作者简介】陈留弟、男、中国民间文艺家协会会员、江西省作家协会会员、江西省戏剧家协会会员、兴国县作家协会原主席、兴国县红土地文化研究会副会长兼秘书长。获“赣南十大杰出文艺家”“最受读者喜爱的全国故事家百杰”“全国最美家庭”等荣誉。
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