老子说:“天网恢恢,疏而不失。”
自然万物都要遵循天道的规律,若是逆天而行,必定会受到老天的惩罚,给自己带来祸事。
人在做,天在看,世间之事,凡有果,必有因。
人与人相处,亦是如此。
在生命的长河中,你做过的每件事,你说过的每句话,终会回到自己身上。
一、你敬人,人敬你
孟子云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
尊重,不论何时都是相互的
人生在世,懂得尊重别人,才能赢得尊重。
正所谓:你敬人一尺,人敬你一丈。
在一个县城里,有一位乐善好施的县令,同百姓们相处融洽。
一日,县令外出体恤民情,途中遇到一个乞丐,众人露出不屑的神情。
然而,乞丐却很有礼貌的向县令弯腰行礼,并道了一句:“您辛苦了!”
县令见状,马上脱下官帽回礼。
随从疑惑的问道:“您是此县高高在上的县令,为何要向这卑微的乞丐行礼?”
县令说道:“乞丐都懂得尊重别人,若我不懂,岂不是连乞丐都不如?“
县令的回答让随从羞愧不已。
人最顶级的修养,是尊重与自己不同的人。
无论身份地位有多高,尊重都是不可或缺的。
因为尊重,不仅能给人体面,更能护人尊严。
身份高不盛气凌人,身份低也不自卑怯懦。
你敬人,人才敬你。你尊重我的感受,我也愿意替你考量。
平等相待,互相尊重,才是为人处世的最高境界。
常言道:“爱出者爱返,福往者福来。”
尊重人者,必有人敬;得人心者,好运常伴。
二、与人为善,福报自来
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
天理公道,无亲昵,不偏私,常常使善良之人获得厚福。
人活一世,施人与恶,报应不断;与人为善,福报自来。
你的一言一行,一举一动,都会影响你未来的福运。
春秋时期,秦穆公的爱马走失了,被岐山的老百姓抓到,将马杀掉吃了马肉。
手下抓到这些百姓后,得知自己吃的是秦穆公的马后,都十分惊恐。
可秦穆公不但没有惩罚他们,反而请他们喝酒。
秦穆公关切的向他们说道:“吃了马肉,若不喝酒,会伤害身体。”
他们自觉惭愧,喝完酒便匆忙离开了。
三年后,秦穆公攻打晋国时,被敌人包围。
命悬一线时,百姓们杀出重围,冒死救出秦穆公,来报答秦穆公当初让他们食马饮酒的恩德。
秦穆公万万没想到,三年前的善举,救了百姓,也救了自己。
正所谓:“心存善念,天必佑之。”
你的善良里,一定藏着你的“贵人”,在你陷入危险时,便会有人来拯救你,助你趋吉避凶,度过险境。
积德行善是一种修行,更是好运的积累。
老话讲:天道好轮回。
用善良对待别人,别人也会用善良来回报你;把福报送给别人,自己也会收获更多的福气。
心底善良的人,福报都在路上。
三、人欠你,天还你
老子曾说:“天之道,损有余而补不足。”
天地无限,重在均衡,你所获得的福报,都会与你的德行保持平衡。
人若欺你,天会护你;人若欠你,天必还你。
宽厚待人,是一种智慧,更是在给自己积累福报。
明朝有一个读书人叫徐子阔,他有一位贤惠能干的妻子。
徐子阔的母亲早早离世,父亲娶了继母。继母偏心,只爱自己的儿子,对他和妻子万般苛待。
积怨已久的徐子阔想找继母理论,却被妻子劝下来。
后来,父亲去世,继母将家产据为己有,留给自己的儿子。
徐子阔忍无可忍,要找继母要回家产,却又被妻子拦下来。
几年后,继母的儿子沾染恶习,败光全部家产,母子只能靠乞讨为生。
此时,妻子却让徐子阔将其母子接回,好生照顾,还帮助继母的儿子戒除恶习,还清了欠款。
继母感动万分,内心愧疚不已,从此对待徐子阔夫妇视如己出。
不久,徐子阔的妻子生了三个儿子,为徐家延续了香火。
多年以后,三个儿子都考取了进士,还娶了漂亮的妻子。
一家人在和睦融洽的氛围中,幸福的生活。
荀子说:“为善者,天报之以福;为恶者,天报之以祸。”
人这一生,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
世上最聪明的人,便是宽厚之人。
不精于算计,只会为他人让利,懂得得饶人处且饶人。
每一份宽容的背后,都会有意想不到的收获。
正所谓:人厚道,天不欺。宽厚之人,必有厚福。
人性的两端是善恶,事物的两端是因果。命运如何,全在自己。
因果轮回,凡事有报。
若想自己得到别人的尊重与善待,就要严以律己,端正自己的言行。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
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