裴公湖是成州胜境，为唐武后天授年间成州刺使裴守真所创，湖心建有湖山堂，前后有桥廊，湖北侧为紫金山，其东有奎星楼，景色十分壮观，游人至此观景，如在画中。古称裴公湖为“陇右西湖”，是宋代成州八景之一。l942年，成县县长陶自强发起修建莲湖公园，并于湖东北角建一“陶然亭”，于亭前广置佳卉奇石，使裴公湖景色更加迷人。为纪其事，陶自强曾为新落成的陶然亭撰一对：“风光亦可留连有碧叶田田清香冉冉又何必十里荷花三秋桂子：责任莫辞重远听疏钟楚楚画角产声更难忘弥天烽火遍地荆榛”。在莲湖公园出口，陶自强还镌刻石对一副：“湖山几历沧桑人世几经兴废金戈铁马断碣残碑凭谁问当年事迹；卉石略加添颖亭台略与维修奎楼烟雨云锦霞漪依然是刺史流凤”。

    两副楹联，语词柔丽、纤巧，情辞并切，理正文奇。借助写景，晓喻时事，除对仗严整外，气魄雄伟，音韵响亮，对裴公湖及周围的景色铺陈层次分明，真是湖光为楹联添色，楹联为湖山增光。当时，正值中华民族生死存亡的危急时刻，联语对此阐述的十分透辟。上联着意写裴湖风光，下联着意写作者心志；石对上联侧重写悲壮历史，下联侧重写眼前实景，巧妙地阐述了大敌当前，国难当头，只有毋忘国耻，奋起抗日，中华民族才有复兴的希望。

    甘肃成县朝阳寺戏台联：“一捧雪，二度梅，三堂会审，四进士，五台山前搬和尚；六月雪，七星庙，八件棉衣，九莲灯，十王寺里換人头”。这联巧妙嵌入一至十的数还写出十出戏剧名，可谓顺理成章。在古代，寺观、戏楼历来是文人墨客题对书联的所在。鸡峰山，是陇右著名的佛教禅宗胜地，为宋成州八景之一。在鸡峰山灵官峡，旧有一副石对：“寺院有尘清风扫；山门无锁白云封”。写得工巧、清丽，作者用拟人的手法，通过对仙山、云海的描绘，勾画出古刹的庄严风貌，令人无限神往，颇有飘飘欲仙之感。成州关帝庙，原建于紫金山北侧，古时庙门上铸刻着一副抱对：“临大劫而不可夺也，非圣人而能若是乎”?城西十五华里抛沙乐楼庙院石贡杆上也有一副相类似的石对：“素志不随星斗转；丹心宜与天地同”。这是两副称颂关羽武功和圣德的楹联，联语虽短，却比较完整地表现了传说中关羽的形象。在明清之际，为地方名人赠联镌对在成县相当盛行。清光绪二十四年(1898年)，洮州直隶州州判魏敬贤为其师母成县八品儒人梁俊启之妻周老儒人敬立板联一副，联曰：“勤妇职而成家一世备尝艰苦；有母仪以昌后九重定锡褒封”。

    1943年，国民政府甘宁青监察使高一涵到成县视察，地方知名人士请高题写楹联；高特为位于裴公湖东侧的成县莲湖小学撰联相赠：“丹心报国思吴玠；绛帐传经效马融”。这副楹联语虽平白无奇，却很发人深思。联语既颂扬了东汉经学大师马融和南宋抗金名将吴玠的不朽功业，又抒发了作者立志报国的思想感情。全联以人物为经，史实为纬，经纬交织，切实可观，悠悠历史跃然纸上。此事联不仅有文学价值，也具有史论价值。

    诸上所述之联，不可多得。旧时代，学者们往往视楹联为雕虫小技，不屑加以评述。今天，如果我们充分肯定它的作用予以重视，那就应该承认它在中国文学史中应有的地位，而创作出更多更好的新楹联，使名胜古迹增辉生色，这对建设社会主义精神文明和发展旅游事业，是很有意义的。