《诗经》里有首题名《甘棠》的诗寓意深刻，将人们这种爱人及树、爱屋及乌的深情，抒发得真挚而炽热。孔子读到这首诗深受感动，赞叹道：“甚矣！思其人，必爱其树。”太感人了。思慕那个人，必定挚爱与那人有关的树啊。 是的，孔子一生爱树，孔子去世后，弟子们思念恩师的一个重要方式，就是在其墓前种树缅怀。孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者。”那时林地小，故植树的量不多。此后，自汉至今，孔林大规模植树有十次之多。孝文帝太和19年，皇帝幸鲁祭祀孔子，并起园栽柏。明成化七年，宪宗皇帝来曲阜，对孔林及神道进行了大规模的植树，共千余。孔子六十一代孙、孔宏泰重修孔林，增建洙水左右二桥的同时，栽侧柏等数百株。康熙二十三年，扩充林地后，将五百多株侧柏植于园内。为便于管理，乾隆五十年，对孔林树株分界清点，共三千一百六十二株。由于孔子弟子众多，且遍布列国，大家各自带来本土的树种树苗种在孔子墓前，孔子墓园里的树木，不仅数量多，很快成林，被称作“孔林”，而且品类也特多，“以百数，皆异种”，以至“鲁人世世无能名其树者。”倡导栽树，爱树，护树，赏树，成为中国人的心结。这来自人与自然的和谐观，是朴素生态科学和生态哲学。当我们热议科学发展观时，我们心灵会发现，先人留下的这些遗产，绿水青山是多么珍贵。在发展模式转向兼顾人口、社会、经济、环境和资源持续发展模式的今天，温习我们的爱树文化，大有裨益。植树，养树，爱树，护树，当是公民的高尚美德。