“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”此诗载全唐诗592卷，诗文不啻为贪官污吏的真实写照，关于作者曹邺的生平事迹，因年代久远，已经很难找到系统的精确材料，只能见到一些零星的记载。

    曹邺，字邺之，（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯等齐名，而以曹邺才颖最佳。他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。如《怨诗》：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”诗对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。在京城应考十年，九次落第，最后由于其《四怨三愁五情诗》为中书舍人韦悫赏识，荐于礼部侍郎裴休，终于宝宗大中四年（公元 850年）进士及第，时年约四十。曾授天平节度使推官，后迁太常博士、祠部郎中、洋州刺史，于吏部郎中任内辞官南归，死后葬于桂林。写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”诗反映了当时文化教育的现实，对广西产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（６３２年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士曹邺。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》诗曰：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，就是现在的读书岩。那里建有曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些名胜古迹都没能保存。蒋冕在《曹祠部集序》称赞他“持正守职，公忠刚直，能言人之所不敢言。”他不避权贵，抨击腐败，关心人民疾苦。他并非出身豪门世族，早年又不得志，仕途坎坷，所以比较接近中下层阶级。其诗文质朴洗炼，多用民间口语，富于谣谚色彩，笔锋锐利。写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。像“天子好征战，百姓不种桑，天子好年少，无人荐冯唐，天子好美女，夫妇不成双”。奋笔疾书敢对最高的统治者予以大胆的谴责和讽刺。“州民官刺史，蠹物甚于蝗”。“社鼠不可灌，城孤不易防”等诗句，都颇有特色及效强的思想性和政治意义。

    《官仓鼠》这首诗用大老鼠作比喻，痛下针砭尖刻地讽刺了贪官污吏残酷欺压剥削老百姓，养肥自己的丑恶行径。首两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出官仓鼠与众不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，见猫就躲，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般：它们不仅“大”——“大如斗”；而且“勇”——“见人开仓亦不走”。官仓鼠何以能至于此呢？这一点，诗人并未多说，但读者稍加思索，亦不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。这一富有特征的细节表现仓鼠旁若无人，肆无忌惮。文笔十分辛辣的把老鼠那种极端倡獗，胆大妄为的丑恶嘴脸跃然纸上。第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，饱食终日，悠哉游哉的生活可谓风光潇洒。前方守卫边疆的将士却落得食不果腹，和后方终年辛劳的百姓仍然在挨饿，境遇反差如此之大。诗人以强烈的对比，一下了就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口”是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的？为什么这些老鼠不但有恃无恐，明目张胆地偷吃粮食，而且还从人民那里搜刮民脂民膏。至此，诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏。而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食。尤其使人愤慨的是，官仓鼠作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这又是谁在作后台呢？诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，颇耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。