我们的老祖先有很多防雷的智慧——比如“避雷针”。现代意义上的避雷针是富兰克林冒着生命危险整出来的，但是我国古代也有类似的避雷装置。南朝人盛弘之有本书叫《荆州记》记载：“湖阳县，春秋寥国，樊重之邑也。重母畏雷，为母玄石室，叫避之。悉以文石为阶砌，至今犹存”。这个类似于避雷的屋子，讲的是一个孝子因为妈妈怕雷，就用某种石头建了个绝缘的屋子。唐代《炙毂子》一书记载了初级简陋版避雷针：汉朝时柏梁殿遭到火灾，有人就建议，把一块鱼尾形状的铜瓦放在顶子上，就可以防止雷电所引起的天火。后来，中国古代很多建筑物都有了初级避雷装置，就是屋脊两头，都有一个仰起的龙头，龙口吐出曲折的金属舌头，伸向天空，舌根连接一根细的铁丝，直通地下。

    防雷技术的应用比富兰克林试验早五百年！在烟波浩渺的洞庭湖畔有一座并不显眼的砖塔——慈氏塔。该塔始建于唐朝开元年间（公元713～741年），后于宋朝淳祐年间（公元1241～1252年）重修。修建过程中经费不足，民间有一寡妇慈氏因倾心向佛，不惜破家赞助。塔建成后便被人们称为慈氏塔。这座塔并不太高，塔身连座仅高39米，但是造型高拔挺秀，塔为八角七级。各层塔檐下无斗拱，用迭涩作法，每层四面有小佛龛，每面转角处有四方形倚柱。宝塔顶为八角攒尖，并由复钵、相轮、宝盖、圆光等件组成。这与一般佛塔并无大异。值得关注的是：在一般塔的宝顶中央均有一铁杵，宝顶上的装饰物均依其所构，为固定宝顶，会用几条铁链沿宝顶上的垂脊延伸到翼角，因为拉力均匀，宝顶不会因大风、地震而晃动。

    慈氏塔的特殊之处在于：这八条铁链至翼角处尚不终止，而是逶迤垂下直到地面。这铁杵不就是避雷针（接闪杆）吗？那铁链不就是引下线并接地了吗？这种防雷技术的实际应用要比富兰克林试验的年代早了五百年！龙舌金属条：美观和实用巧妙契合清朝康熙大帝崇尚西方科学技术，在他周围聚集了不少教授和西方科技的传教士，如利马窦、南怀仁、白晋等。法国旅行家卡勃里欧别•戴马甘兰1688年所著的《中国新事》书中记有：中国屋脊两头，都有一个仰起的龙头，龙口吐出曲折的金属舌头，伸向天空，舌根连结一根细的铁丝，直通地下。这种奇妙的装置，在发生雷电的时刻就大显神通，若雷电击中了屋宇，电流就会从龙舌沿眼睛行至地底，避免雷电击毁建筑物。这说明，中国古代建筑上的如雷装置，在大批量和结构上已和现代避雷针基本相似。

    1953年洛德•罗伊在其撰述的《镜中的中国》书中征引了安文思书中许多中国古建筑物的防雷内容，原文：“用琉璃瓦做成的屋顶犹如玻璃一样闪亮。屋角以动物头上角须形式直指天空，这些动物是以该帝国中最受尊崇的龙装饰的。屋顶的形状类似于汉代人曾经居住过的帐篷。帐篷固定在一个矛状物上，它们的各个角度是向上弯曲而指向天空。现在以砖瓦砌成的屋顶仍然模仿汉代人的建筑。巨兽的舌头指向空中，其腹内穿过金属条，金属条一端插入地里。这样，当闪电落在屋上或皇宫时，闪电就被龙舌引向金属条通路，并且直奔地下而消散，因而不致伤害任何人。人们可以清楚地看到，这个民族极有智慧，知道如何以自己的劳动成果将美和实用结合在一起，如何将聪明睿智寓于精致的工艺之中。”