有幸赏读湖南旧时戏台楹联，犹同览阅一部沉甸甸的戏曲史。解放前，农村戏台是农民酬神和娱乐的场所。有祠庙固定的戏台，有民间临时搭架的戏台，两旁楹柱上常悬挂张帖有各种各样的有趣对联，或宣传戏剧的特点和作用，或指导观众看戏，或反映剧场的欢乐气氛。其內容结合实际，写得妙的还借题发挥，寓意深长，富有教育意义。这些对联构思奇特，妙趣横生，耐人寻味。有的则借古喻今，表达出一种穿透历史的深邃。有的则富有人生哲理。还有的则属诙谐调侃。

    如湖南湘潭银田戏台联：“触景伤情，回首可怜歌舞地；感时溅泪，隔江犹唱后庭花。”语出杜甫《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”抗日战争时期，有钱人从湘潭请来戏班，国难当头还唱戏作乐，有钱人仍过着醉生梦死的生活。作者痛心疾首，挥毫书联以讽刺，联语通今博古，思想性和艺术性都是积极上向的。无独有偶涟源西杨某农村戏台联：“湘水谱新声，此曲只应天上有；楚山非旧色，隔江犹唱后庭花。”异曲同工之笔触，顺手拈来，毫不着力，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻，”用杜甫诗句以形容乐曲精妙无比，全联引句贴切，合地合景，不露斧凿痕迹，对仗亦工，传诵一时。

    湖南新田下子洞墟场戏台：“搭戏台演戏曲，满台好戏；奏民乐唱民歌，娱乐人民”。“喜喜欢欢，不是逢场作戏；悲悲切切，出于天理人情”。“嬉笑非真，瞬息人移面目；仁慈惠远，千载香喷乾坤”。描不完的诗情画意，更为戏曲增色。纵然寻章摘句也罢也不失工整。联意言之成理，言外之意登台唱戏当以古非今，以理服人，讵训古人，扬善抑恶，感慨淋漓。倍感戏曲乐器声音之美，夸張得宜，不愧才子手笔。

    湖南邵阳水府庙戏台：“花，五花六花，花费痴人银两；鼓，一鼓再鼓，鼓动浪子精神。”湖南临武城隍庙戏台：“两手总不全出来，就耍皮气；一身都是假做去，好没心肠。”“人物借身装，装出来千形万状；车骑凭步走，走遍了四海九州。“巾帼作须眉，五夜春婆如梦里；英雄原儿女，九天钧乐听尊前。”“你挤我挤，挤得几无立足地；好看歹看，看完总有会心时。”衡阳平湖庙戏台一副刘敖书的：“一二人千军万马，你一刀我一枪总杀不死；三五步海角天涯，臣骑马君坐轿还是步行。”联文都浅显易懂，联语简括生动，语意潇洒，相得益彰，视野高远，引起无数人心领神会，悠闲自在的收到很好的艺术效果。

    湖南凤凰陈家祠堂戏台：“凡事莫向前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。”“天听自民听，何须来报功还愿；今乐犹古乐，莫说是下里巴人。”“六五凡工而上，入耳皆为情调；也乎之焉矣哉，赏心亦是文章。” “数尺地方可家可国可天下；千秋人物有贤有愚有神仙。”凤凰万寿宫戏台：“鞭扬袖甩两三步遍行天下；将入相出五六人演绎春秋。”凤凰天王庙戏台：“时而宫殿，时而山河，时而城乡，时而战场，看它小小地方，竞赛过九万里舆图半幅；或为君臣，或为父子，或为夫妻，或为朋友，观此区区人物，能演廿四史纪传一书。”联文诙谐有趣，风雅宜人。读之真是美好不过的享受。写景抒情可消除烦倦，切景切情现成巧合，形象各异妙手偶得，三言两语便透出联之奇秀，尤为难得不同流俗。