赏读元代乔吉《卖花声》悟世随笔—

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赏读元代乔吉《卖花声》悟世随笔

2013-12-31 10:10:26

来源：中红网—中国红色旅游网

作者：姚老庚

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肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。①“肝肠”句：此句语意双关，既有人要像炉中的铁那样，愈锻炼，愈坚强之意，又有悲叹自己历经磨难之意。富贵”句：富贵像三更半夜的一场幻梦。枕上蝶：据《庄子•齐物论》，庄周梦见自己化为蝴蝶。“功名”句：功名两字像酒杯中的蛇影一样虚幻。残杯冷炙：剩酒和冷菜。杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”《悟世》悟世：从人世间悟出道理，即对世态人情有所醒悟开头即用三个比喻，指出了自己的意志就像久经锻炼的钢铁，而富贵功名则宛若枕上蝶和酒中蛇，虚幻飘缈。接下来的三句，似乎是表明自己甘于清贫的生活态度，但蕴含的思想却要厚重深沉得多：风雪旋飞，严寒刺骨，然而一贫如洗的知识分子只能用剩酒残羹果腹，只能在竹篱茅舍中，在如豆青灯之下苦读。它通过对于知识分子饥寒交迫的现实生活的描绘，可以引发出对于广大人民群众更为悲惨命运的思考。这也对封建专制社会进行了谴责。乔吉，元代散曲、杂剧作家，与张可久齐名，人称元散曲大家。号笙鹤翁、惺惺道人。太原（今山西太原市）人。寓居杭州。落魄江湖四十年，至正五年（1345）病卒于家。所作[双调]卖花声《悟世》全文抄录于下：“肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。”有人说，这首曲的主旨是消极的，因为他反对人们“立功、立言、立德”，老死“竹篱茅舍”，不去努力推动社会进步。从“立功、立言、立德”的角度看，说这首曲是消极的，当然没有错。但是，拼着性命去“立功、立言、立德”，就是推动社会进步？就是推动历史前进？其生命就有价值？这些问题都是可以讨论的。在乔吉等人看来，“富贵”“功名”不过是枕上一“梦”：争夺到手怎样？这里有三点需要思考。一、争夺的过程是费力的，也许得用残忍手段伤害对手，用他人的血染红自己的顶子；也许得花费自己的心血，伤害自己的心灵。这样做值得吗？二、“富贵”“功名”到手，要保住它，还要让它不断增值，又得去伤害他人，伤害自己。三、要将“富贵”“功名”传给儿孙，必然引起兄弟相残——各朝代皇子们争位斗争的史实，不就是活教材吗？历史正是在人们争相建功立业之中，弄得浊浪滚滚，血流成河，弄成整部历史只有“吃人”二字。乔吉等人看到了这些，决心“肝肠百炼炉间铁”地“掩清灯竹篱茅舍”度过一生，决不同流合污。这样的人生态度，几乎每一个历史时期都有，但是，他们挡不住“立功、立言、立德”的滚滚潮流，还被骂成“没出息”。历史如果按照乔吉等人“悟”出的“世”实施起来，难道不是一个“桃花源”的好景象吗？难道那就是“落后”？而不是另一种“先进”？但愿你真的悟世刺骨的寒风呼呼地吹着，天气变冷了，人的心也变得更加冰凉。此时正值深冬，乔吉住在一间简陋的茅屋下，屋外凛冽的风雪猛烈地从门缝中钻进来，乔吉冷得不停地打冷颤，想必他是又冷又饿了。如果此时能有一杯热酒，一碟热气腾腾的小菜摆在他面前，那该是多么幸福的事啊。可是桌上就只有吃剩的冷酒冷肉，屋内的光线也显得特别的阴沉。乔吉感到又冷又饿又孤寂，真是一贫如洗没人怜啊。“唉……”一声声的叹息不时地从茅屋里传出来，这是乔吉又在叹息了。为什么此刻乔吉又在不断的叹息呢？这无疑跟他的生活有关。想想他的一生，总过着漂泊江湖，寄人篱下的生活，而他又是一个学识渊博心高气傲的知识分子，却一生穷困潦倒，终生不遇。现在他一边用剩酒残羹果腹充饥，一边则只能住在四面透风的竹林茅舍之中，在摇曳欲灭的如豆青灯之下，过着冷暖没人知连温饱也成问题的生活，这怎么不让他叹息，不让他心凉呢？乔吉年轻时，也有自己的梦想和希望

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