在第二次国内革命战争、抗日战争和解放战争等各个不同历史阶段中，24000余位闽西儿女为革命而献出了宝贵生命。在这些千千万万烈士中，有多少惊天地、泣鬼神的壮烈事迹。其中，有几位闽西人民的普通儿女，却在生命的最后一刻，以传统深厚的闽西民歌形式，慷慨赴难，在闽西人民心中矗起一座巍巍艺术丰碑。

    “红色小歌仙”张锦辉

    上世纪20年代末、30年代初，在永定县金砂乡，有一位农村小姑娘叫张锦辉。她是赫赫有名的当地地下党领导人张鼎丞同志的堂妹。她出生于金砂乡一个贫苦客家农民家庭。自幼虽然生活艰苦，但因是在当地农村的客家山歌声里泡大的，所以特别爱唱山歌，而且天生伶俐并有一副好歌喉，因而广受当地群众喜爱。1928年，在张鼎丞同志和当地党组织的领导下，暴发了“永定暴动”。当时年仅13岁的张锦辉，高兴地参加了儿童团。一边在当地站岗放哨，一边发挥她的特长，一天到晚山歌不断。在大人们的辅导下，用当地群众十分喜爱的客家山歌，大唱革命道理。金砂山歌，本来曲调就十分优美，再加上锦辉妹子那天籁般的原生态歌喉，所以她的山歌宣传大受欢迎，起到了意想不到的好效果。1930年，张锦辉15岁了。经过二年多的革命锻练，她更成熟了，终于参加了共青团。在团组织的教育、帮助下，她的山歌宣传活动更为活跃。不仅在本村唱，而且唱到了外村。她那无形的子弹，引起了敌人的恼怒和痛恨，格外关注起了张锦辉的活动。

    1930年4月14日，张锦辉随村苏维埃政府主席一起到当地的西洋坪宣传土地革命政策。当晚，张锦辉美妙的客家山歌声飘荡在西洋坪上空。不料当地反动民团闻讯赶来，突然袭击。张锦辉躲避不及，不幸被捕。敌人看她是个单纯村姑，便用各种威逼利诱手段，要她说出她所知道的当地党、团、农协会、“铁血团”和她堂兄张鼎丞的一些情况。没想到张锦辉不仅一字不露，而且编唱山歌大骂敌人，敌人气得对她严刑毒打，可也不起作用。敌人见软硬兼施都毫无收效，便要把她押到永定峰市天后宫杀害。

    峰市离金砂虽有数十公里，但峰市群众大都知道金砂有个出名的红色小山歌手，没想到会被押来峰市就义。消息传开，群众纷纷涌向天后宫。敌人押着张锦辉来到刑场。张锦辉不仅面不改色，而且一看到在场那么多群众，见是机会，便放开歌喉，唱出了她年仅15岁花季人生的最后几首客家山歌：

    唔怕死来唔怕生，天下事情妹敢当；
    一心革命为穷人，阿妹敢去上刀山！

    打起红旗过村庄，工农红军有力量；
    共产万年走天下，反动总是不久长。

    劳苦工农士兵们，希望大家要齐心；
    打倒军阀国民党，何愁天下唔太平！

    在罪恶的枪声中，在场的乡亲人人挥泪。张锦辉妹子的几首就义山歌，成为千古绝唱，已永存在新中国成立后出版的各种山歌集子里，更世世代代永存在广大老区群众的心中。

    《南词说唱》艺人杨全桂

    在上世纪20年代末、30年代初的闽西土地革命斗争中，革命干群发明了一种“旧瓶装新酒”的红色宣传形式，即利用在闽西广为流传、广大群众十分喜爱的“客家十番”、“客家竹板歌”和“南词说唱”等民间音乐曲调，填上革命内容的新词，由广大军民和民间艺人广为传唱，以宣传革命、发动群众参加革命 斗争，成为了地方民族风格十分浓郁的革命历史歌曲，一直流传至今的还多达百余首。

    早在1927年，闽西就有共产党领导的革命武装斗争。1928年4月3日，郭滴人、邓子恢等领导了“后田暴动”；紧接着于当年6月25日，中共上杭县委领导了“蛟洋暴动”；7月1日又在张鼎丞等领导下暴发了“永定暴动”。随着革命武装斗争的蓬勃发展，要求进一步运用各种群众所喜闻乐见的民间文艺形式广泛宣传革命、发动群众、扩大革命成果。此时，在长汀、上杭、龙岩等地广泛流传一种民间说唱形式叫《南词说唱》，许多县都有专业的民间《南词说唱》“堂子班”，演唱一些如《梁四珍与赵玉麟》、《孟姜女送寒衣》等节目，很受群众热爱。

    那时在龙岩有一位颇有名气的《南词说唱》师傅叫杨全桂。在革命大潮中，他深受教育。他一方面利用他的老本行，将《南词说唱》的唱词，换成革命的内容，自发的到处演唱宣传革命；一方面还被选为一个基层工会的负责人，积极热情的进行一些革命工作。1928年整个上半年，他都到处演唱《南词说唱》，以革命道理发动群众，引起了敌人高度关注。那时红四军还未入闽，龙岩还在军阀陈国辉的盘踞之下。1928年6月间，杨全桂不幸落入敌人陈国辉手中。杨全桂面对敌人的审讯，坦然承认自己是穷人，就是热爱这些说出穷人心里话的红色革命歌谣，是到处演唱过革命的《南词说唱》。敌人要他说出其他的革命队伍情况，他只说我只是爱唱《南词说唱》，其他什么都不知道。敌人见他这种态度，认定他就是共产党，便于当年6月12日把他枪杀了。据解放初期一些老艺人的回忆，杨全桂在被敌人押赴刑场的路上，视死如归，竟然一路上高唱他热爱的有革命内容的《南词说唱》。沿途百姓见状，无不人人动容洒泪。杨全桂事迹在群众中广为传播开来，一直到上世纪五六十年代，我还听到龙岩汉剧团业务团长邓景舟等老艺人多次提起杨全桂名字。

    革命接头户卢春兰

    旧社会的客家农村妇女，大多数没什么文化。可是她们中大多数在田野耕作、山坡放牛、深山砍柴时，为了抒发心中情感，往往都会放喉歌唱客家山歌。那些山歌，随兴而发，随口而编。运用了大量形象、生动的群众语汇，抒发真实的情感，往往十分动人。

    在永定县岐岭乡霞山村，就有一位热情的革命接头户叫卢春兰，是一位穷苦的客家山村农妇。她虽然没文化、不识字，可她却是一个当地小有名气的山歌手。她一边口不离山歌，一边尽自己能力为革命做了许多事情，以至引起了敌人的关注。终于在一次执行任务时，被敌人当场逮捕。敌人竟残酷地要将她杀害。她在英勇就义时，却高唱客家山歌，唱出了自己的心声：

    生也红来死也红，生死跟着毛泽东；
    杀头可比风吹帽，不怕枪刀对膛胸。