淮安驸马巷周宅房产略考 |
2007-04-13 10:50:53 |
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作者：周秉宜 |
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周恩来的父亲周劭纲是周攀龙的次子，他是从谁手中拿走"房契"的呢？从大堂兄周炳豫手中拿走的吗？应该不太可能。周昂骏的3个儿子成人后都很发迹，在当时都算是有权有势的人物，在家族中又是周劭纲的兄长；周劭纲则始终是一个收入微薄的小职员，且工作并不稳定，属于社会底层的人物。假如"房契"始终在老大周炳豫手中保管，周劭纲要想把"房契"从周炳豫手中拿走，基本没有可能，再说也不合封建家庭的规矩。周劭纲显然不是从周炳豫手拿走的"房契"，而只能是从自己家中拿走的，这说明"房契"一直保存在周攀龙的家中。周攀龙去世后，"房契"由周攀龙的儿子们掌管着。1908至1910年，周攀龙的长子周贻赓（大排行四）、次子周劭纲和长孙周恩来相继北上东北，只剩三子周贻奎（大排行八）留在驸马巷，"房契"应在周贻奎手中保存。
那么，周劭纲是在何时又因何拿走了"房契"的呢？这恐怕要从1918年周贻奎去世说起。周贻赓、周劭纲和周恩来北上后，1916年周劭纲的次子周恩溥和周贻奎的儿子周恩硕也相继去了天津，留守驸马巷家中周攀龙后人，只有身患残疾的周贻奎夫妇和周劭纲的小儿子周恩寿。1918年初，周贻奎在贫病交加中去世。他的夫人周八太因不堪忍受饥饿贫困回到了乡下娘家，家中只剩下了14岁的周恩寿。不久，在北京谋生的周劭纲决定回淮安一趟，去看望和安慰一下独守家中的小儿子恩寿并处理一些后事。这时正值他的大儿子周恩来从日本回国，周恩来在1918年8月27日的日记中写道："今早生父以回钟行，往南京去。'昨日伤心方未已，今早又复别严亲'。此情此景不知若何难受。"
周劭纲回淮安料理完事后，自然要将家中的重要文书带走，其中最重要的文书应该是"房契"。周劭纲将"房契"交给了哥哥周贻赓，以后"房契"就一直保存在周贻赓手中。1933年夏天周贻赓去世，"房契"由周贻赓的妻子扬氏保存。后来，"房契"又回到了周贻奎的夫人周八太手中。这是怎么一回事呢？周恩寿的妻子、笔者的母亲王士琴生前曾几次向笔者说到这件事，她回忆说："1939年3月，我带秉德和两个月大的秉哲去天津看望你四奶奶（周贻赓的夫人杨氏）。四奶奶对我说，以前你四爷爷活着的时候，每年都给你八奶奶（周八太）家寄钱。四爷爷死后，她仍然给八奶奶家寄钱寄了两年。后来四奶奶也没有钱了，不能再给八奶奶寄了，八奶奶就来信说把'房契'给她，说可以将房子出租或抵押出去维持生活。四奶奶想反正我也不回去住，就给她吧，于是就给八奶奶寄回去了。四奶奶说后来八奶奶可能把'房契'押出去了。"
那么，杨氏将"房契"还给周八太究竟是在哪一年呢？我们已知周贻赓于1933年夏天去世，他去世后杨氏又给周八太寄了两年的钱，所以杨氏将"房契"寄给周八太的时间应该是在1935年末。不过笔者认为还有一种可能，即"房契"不是由杨氏寄回而是由周劭纲于1935年末带回淮安的。周劭纲的妻子自1907年秋去世后，十年来棺木始终没有下葬。后来周劭纲终于攒够了钱，1935年底他从天津回了一趟淮安。这一次他将妻子的棺木葬入周家坟地，了却了他的一个心愿。故笔者认为，"房契"也有可能是周劭纲于1935年底从天津带回淮安交给周八太的，毕竟"房契"属于重要文书，由家人带比寄回去要更加安全。以后，驸马巷周宅的"房契"就一直保存在周八太的手中。1956年底周八太去世，"房契"应由她的后人（即周贻奎的后人）保存。
2、典租契约
2000年4月4日，笔者前往江都市采访时年80岁的郑约之先生，郑约之的祖父是清同治年漕运总督部院总文案郑仁寿，郑约之的姑婆（郑仁寿之姐）是周昂骏的夫人郑氏。在这次采访中，郑约之向笔者回忆了一件事：
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