四、对辛亥革命的分析与评价

    辛亥革命是一次伟大的反帝反封建的革命，它推翻了中国长达2000多年的封建帝制，建立了资本主义性质的中华民国。作为这场伟大斗争的亲历者，徐特立日后多次对辛亥革命进行回忆和反思，撰写了《辛亥革命之始末》（1942年）、《从今日回忆辛亥革命》（1947年）等文章，对辛亥革命进行了比较深入、科学的分析与评价。

    1．关于辛亥革命的历史意义

    徐特立运用马克思主义的科学方法，对辛亥革命进行了辩证的分析：一方面，辛亥革命是很不彻底的，甚至是失败的——作为一场轰轰烈烈的追求资产阶级民主的革命斗争，辛亥革命极不彻底，“资本未完成，反封建也未完成，资本未落，封建残余仍存在。”[1]P471 “就辛亥革命一阶段孤立来看，不得不认为失败，即‘满清既倒，而有袁氏，洪宪推翻，又有军阀割据’”。[1]P278另一方面，从历史眼光来看，“辛亥革命有伟大的历史意义”。[1]P278一是“革命力量的伟大是空前的”：“辛亥革命双十节起义于武昌，距十一日后，即有湖南起义，不过数月，各省一致赞成革命。从前反对革命的官僚也赞成革命。昨日还是满清巡抚，今日即是民国都督，如广西的沈秉埅，江苏的程德铨，山东的孙宝琦等，而袁世凯以满清的重臣也赞成民国。最小的如地方劣绅，一旦革命，都转变为正绅。在长沙曾在旧历八月三十日做侦探的，在重阳以前即已发难，表示赞成革命，且积极工作。……反满清的统一战线不待争取而广泛的发展，直接间接的后备军起了绝对的革命作用，终使满清鼓励，而革命迅速的普遍全国了。”[1]P278辛亥革命以摧枯拉朽之势，迅速地将各种力量都卷入革命的洪流之中，彻底推翻了满清王朝的统治。二是 “（辛亥革命）这些失败的经验，却教育了群众，教育了革命党人。因此从一系列的革命运动看来，辛亥革命遗产仍然留给我们了。所以我党乃是辛亥革命的继承者。”[1]P278正是在辛亥革命的基础之上，中国共产党领导中国人民，经过近30年艰苦卓绝的斗争，终于完成了新民主主义革命的历史任务，建立了新中国。

    2. 关于辛亥革命的历史教训

    作为一场轰轰烈烈的伟大革命，辛亥革命为什么没有彻底成功呢？徐特立从四个方面作了比较深入的分析。[1]P278-282

    （1）领导党“分子复杂，思想分歧，不是一个统一的党”，[1]P280缺乏战斗力。当时担任领导任务的革命党同盟会虽然是代表资产阶级的党，但成份极其复杂，其中有资产阶级（典型的资产阶级是国外的华侨）、无产阶级（最典型的是华侨中的海员工人和码头工人），有士大夫即进步的地主阶级，还有少数新军和广大的会门，在改组为国民党后甚至混入了许多官僚政客和反革命分子。相应的，同盟会会员的思想更趋复杂，既有孙中山等人主张的三民主义，也有蔡元培、吴稚晖、章炳麟等人主张的狭隘的民族主义，而新军军官则大多主张日本非民主的军国主义，此外还有徐锡麟、秋瑾等人的无政府主义，以及普遍的自由主义等。“由于革命派思想上的混乱，以至敌我不分，绅民不分，认敌作友”[1]P362，最终导致革命失败。

    （2）忽视民权、民生问题。在同盟会的政纲中，革命领袖孙中山的民族民权民生三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”四句话。民族主义是孙中山首先揭橥的战斗旗帜，其主要内容是反满、反帝，争取民族的独立和解放；民权主义是三民主义的核心，是要推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国；民生主义则是三民主义的归宿，“民生就是人民的生活，社会的生存，国家的生计，群众的生命”，[6]P802“民生就是政治的中心，就是经济的中心，和种种历史活动的中心，好像天空以内的重心一样”， [6]P825民生主义也“就是社会主义，又名共产主义，即大同主义”。[7]P355然而，武昌起义后，“中山提出革命不是止于民族主义，竟无人响应”，[1]P280大多数革命者“以为中国一切政治上的罪恶，只在皇帝和其贵族，把汉族的军阀、官僚和帝国主义与满清完全分开，因此模糊了整个封建制度的联系，仅仅铲除了封建上层的屋顶，即铲除一个皇帝就停止了。”[1]P363以为满清一倒就大功告成，从而革命很不彻底。

    （3）革命党策略上的幼稚、不成熟。革命取得初步胜利，形势却已异常复杂：作为领导政党的同盟会内部矛盾冲突日益严重，革命营垒内部呈现出一派分崩离析的现象；帝国主义列强及袁世凯从外进行武力威胁，立宪派则从临时政府内部对革命派施加种种压力。内外夹攻之下，以孙中山为首的革命党人决定将政权交给袁世凯，却天真地试图通过国会、法律等手段去加以监督，而根本没有考虑通过群众力量、经济力量、军事力量等实力对袁世凯的行动进行有力的约束，结果在袁世凯的阴谋下很快就表现为软弱无力，很快就彻底丧失政权。

    （4）大多革命党人轻视理论。理论是行动的先导。伟大的民主革命先行者孙中山明确指出“知难行易”。“因为中山注意理论，所以比其他革命党人更有远见。”[1]P281但是，“因为国人的理论过低，对于黄氏（黄克强）的实行，异口同声推崇之，对于中山，则谓之理想过高。因此，中山的革命方略，党员不能接受。”[1]P281大多革命党人重视实行而轻视理论的重要指导作用，甚至“近视的实行主义者以为中山的理论过高，群趋近利，竟至与一切反革命合作，苟安暂时的和平，竟至断送了革命。”[1]P281

    正如中共中央致徐特立70大寿的贺信所说：“你的道路，代表了中国革命知识分子的最优秀传统。”作为一位先进知识分子，徐特立怀抱救国救民理想，亲自参加了辛亥革命，并做出了自己的贡献，而当他认识到这场伟大的资产阶级革命的缺陷与不足后，又断然辞职，去寻找新的道路。徐特立不愧为中国革命知识分子的优秀典范。

    参考文献：

    [1]湖南省长沙师范学校. 徐特立文集[M].长沙：湖南人民出版社，1980.
    [2]湖南省长沙师范学校. 徐特立传[M].湖南：湖南人民出版社，1984.
    [3]湖南省地方志编纂委员会. 湖南百年志（1900-1999）. 长沙：湖南省地方志编纂委员会，2000.
    [4]林增平.湖南近现代史[M]. 长沙：湖南师范大学出版社，1991：339.
    [5]杨鹏程. 湖南辛亥史论[M]. 北京：中国文史出版社，2007:53.
    [6]孙中山. 孙中山选集[M]. 北京: 人民出版社, 1981.
    [7]中国社科院近代史所. 孙中山全集（第9卷）[M]. 北京: 中华书局, 1981.