恩格斯：奥军向明乔河的退却
    战果通常是在追击敌人时得到的。追击愈猛，胜利愈大。(p.439)

    恩格斯：索尔费里诺会战
    事情混乱透顶。不过，执政老爷们的出丑，对于我们民族没有任何危险。(p.451)

    马克思：一八五九年的爱尔福特精神
    反动派正在实现革命的纲领。....的确，这个革命的纲领在反动派的手中就变成对相应的革命意图的讽刺，从而成为不共戴天的敌人手中的最厉害的杀人武器。....这个过程中的悲喜剧因素就在于，那些由于说空话和愚蠢而要被绞死的不幸的罪人在拚命喝采：“做得好！”而当刽子手已经在拉紧他们脖子上的绞索的时候，他们还为他们自己被处死而热烈鼓掌。（p.462）

    把自己的革命力量耗费在高谈立宪的人民代议制上面的任何人民运动，都是注定要灭亡的。(p.465)

    马克思：意大利赢得了什么？
    在意大利的任何一个地区，对坏的管理制度的埋怨都没有像在教皇国那样厉害。这个国家的恶劣管理制度，奥地利对这种恶劣管理制度的同情和支持，不久以前被看作是意大利状况中的一种糟糕的，甚至是一种糟糕透顶的现象。(p.467)

    马克思：维拉弗兰卡条约
    要知道推翻罗马教皇的世俗政权向来被认为是意大利解放的ｃｏｎｄｉｔｉｏｓｉｎｅｑｕａｎｏｎ〔必要条件〕。马基雅弗利早就在他的《佛罗论萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。(p.475)

    恩格斯：卡尔•马克思《政治经济学批判》
    从那些耍笔杆的投机家、商人、学究和官僚的杂凑班里，产生了德国的经济学著作，这种著作就其乏味、肤浅、空洞、冗长和抄袭情况来说，只有德国的长篇小说才能与之相比。....从这一切最终得出的是官房学，这是一种浇上了一些折衷主义经济学调味汁的无所不包的大杂烩，对于准备应考官职的人倒是有用的。（p.525）
    注：官房学是由行政、财政、经济和其他学科组成的统一的课程，许多欧洲国家的中世纪大学以及后来的资产阶级大学讲授这门课程；官房学实质上是“各种极其不同的知识的混合物”（马克思）。

    当德国的资产阶级、学究和官僚把英法经济学的初步原理当做不可侵犯的教条拚命死记，力求多少有些了解的时候，德国无产阶级的政党出现了。它的全部理论内容是从研究政治经济学产生的，它一出现，科学的、独立的、德国的经济学也就产生了。这种德国的经济学本质上是建立在唯物主义历史观的基础上的。(p.525-526)

    只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的、一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现在我们的面前。(p.526-527)

    新的世界观不仅必然遭到资产阶级代表人物的反对，而且也必然遭到一群想靠ｌｉｂｅｒｔé，éｇａｌｉｔé，ｆｒａｔｅｒｎｉｔé〔自由、平等、博爱〕的符咒来翻转世界的法国社会主义者的反对。(p.527)

    即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。(p.527)

    每个事件都证明，每次行动怎样从直接的物质动因产生，而不是从伴随着物质动因的辞句产生，相反地，政治辞句和法律辞句正像政治行动及其结果一样，倒是从物质动因产生的。(p.527)

    官方的黑格尔学派从老师的辩证法中只学会搬弄最简单的技巧，拿来到处应用，而且常常笨拙得可笑。在他们看来，黑格尔的全部遗产不过是可以用来套在任何论题上的刻板公式，不过是可以用来在缺乏思想和实证知识的时候及时搪塞一下的词汇语录。结果，正如一位波恩的教授所说，这些黑格尔主义者懂一点“无”，却能写“一切”。(p.529)

    平庸的资产阶级理性这匹驾车的笨马，在划分本质和现象、原因和结果的鸿沟面前就一筹莫展了；可是，在抽象思维这个十分崎岖险阻的地域行猎的时候，恰好是不能骑驾车的马的。(p.530)

    黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。....他是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人，....他的基本观点的宏伟，就是在今天也还值得钦佩。在《现象学》、《美学》、《哲学史》中，到处贯穿着这种宏伟的历史观，到处是历史地、在同历史的一定的（虽然是抽象地歪曲了的）联系中来处理材料的。(p.531)

    对这个方法的批判不是一件小事，全部官方哲学过去害怕而且现在还害怕把这件事承担下来。

    马克思过去和现在都是唯一能够担当起这样一件工作的人，这就是从黑格尔逻辑学中把包含着黑格尔在这方面的真正发现的内核剥出来，使辩证方法摆脱它的唯心主义的外壳并把辩证方法在使它成为唯一正确的思想发展方式的简单形式上建立起来。马克思对于政治经济学的批判就是以这个方法作基础的，这个方法的制定，在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果。(p.531-532)

    历史常常是跳跃式地和曲折地前进的，如果必须处处跟随着它，那就势必不仅会注意许多无关紧要的材料，而且也会常常打断思想进程；并且，写经济学史又不能撇开资产阶级社会的历史，这就会使工作漫无止境，因为一切准备工作都还没有作。因此，逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的研究方式，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。(p.532-533)

    经济学所研究的不是物，而是人和人之间的关系，归根到底是阶级和阶级之间的关系；可是这些关系总是同物结合着，并且作为物出现；诚然，这个或那个经济学家在个别场合也曾觉察到这种联系，而马克思第一次揭示出它对于整个经济学的意义，从而使最难的问题变得如此简单明了，甚至资产阶级经济学家现在也能理解了。(p;533)

    采用这个方法时，逻辑的发展完全不必限于纯抽象的领域。相反，它需要历史的例证，需要不断接触现实。(p.535)

    马克思：政 治 评 论
    老板们一意坚持，妄想得到像美国种植场主对待他们的奴隶那样的权力来对待自己的“人手”，这甚至引起了某些资产阶级记者的谴责。自然，我们没有任何理由对企业主表示不满：让他们尽自己的力量去加深劳资之间本来就很深的鸿沟吧，去加深已经积累起来的、自觉的阶级仇恨吧！这种阶级仇恨正是社会变革最可靠的保证。(p.546-547)

    马克思：人口、犯罪率和赤贫现象
    这种一方面扩大自己财富，但贫困现象又不见减少，而且犯罪率甚至增加得比人口数目还快的社会制度内部，一定有某种腐朽的东西。(p.551)

    法律本身不仅能够惩治罪行，而且也能捏造罪行，尤其是在职业律师的手中，法律更加具有这方面的作用。例如，像一位卓越的历史学家所正确指出的，在中世纪，天主教僧侣由于对人的本性有阴暗的看法，就依靠自己的影响把这种观点搬到刑事立法中去了，因而他们制造的罪行比他们宽恕的过错还要多。(p.552)

    马克思：科苏特和路易拿破仑
    科苏特先生那些最盲目的崇拜者都同意这样一种意见，即尽管科苏特有其他许多优点，可是遗憾的是，他始终缺少一种重要的品质——始终如一。在其一生中，他更像是一位触景生情的即兴诗人，而不是要给世界打上自己独特思想的烙印的创造性的人物。这种思想的不稳定性不能不反映在他的行为的两面性上。(p.560-561)

    由于看到依靠法国军队的援助可能攻入匈牙利的前景，由于看到颇有说服力的３００万法郎的动力，——正如从前真拿破仑有一次突然蛮横无耻地说出的，要知道世界是受“ｌｅｐｅｔｉｔｖｅｎｔｒｅ”〔“胃”〕的要求支配的，——除了几个值得尊敬的人以外，欧洲的匈牙利流亡者全都蜂拥到在拉约什•科苏特所举的波拿巴主义的旗帜之下。(p.566)

    马克思：新的对华战争
    既然英国人曾为鸦片走私的利益而发动了第一次对华战争，为保护一个海盗的划艇而进行了第二次对华战争，那末，现在要想达到一个高潮，只需马上发动一次旨在以公使常驻北京这件麻烦事情来和中国为难的战争就是了。（p.585)

    马克思：英国的贿选活动
    被委派去调查格罗斯特和威克菲尔德两个选区情况的委员会每天的发现，只是证明了曾经做过改革俱乐部竞选代理人的柯波克老头儿的话。他说，英国下院的真正宪法可以用一个词来表达——贿赂。(p586)

    议会候选人的全部竞选哲学就在于，他们不让自己的左手知道右手在做什么，以便在天真无邪的水里洗净双手。(p.588)

    马克思：对华贸易
    除了鸦片贸易之外，对华进口贸易迅速扩大的主要障碍，乃是那个依靠着小农业与家庭工业相结合的中国社会经济结构。（p.601)

    商人们由于切望扩大交换范围，极易于把自己的失望归咎于这样一种情况，即认为野蛮政府所设置的人为措施阻碍了他们，因此，可以用强力清除这些措施。正是这种谬见，在我们这个时代里，使得英国商人拚命支持每一个答应以海盗式的侵略强迫野蛮人缔结商约的大臣。这样一来，假想中的对外贸易从中国当局方面所遇到的人为障碍，事实上便构成了商界人士认为能证明对天朝施加的一切暴行均属正当的主要借口(p.601-602)。

    恩格斯：萨瓦与尼斯
    如果一个强大的和好战的国家随时都可能击溃它的中立的邻邦，那就不可能有任何的中立。(p.626)