1943年6月下旬，毛主席对王稼祥同志说：“党诞生二十二年的日子快到了，请你写篇纪念党的生日的文章……二十二年来的历史你都知道，就从总结经验，再针对目前党内思想上存在的一些问题写吧！”（《王稼祥年谱》1943年，三十七岁。中央文献出版社）主席的目标很清楚：总结党的历史经验教训，从思想高度分析党的问题，从而为党的事业提供指导。

    7月5日，王稼祥同志的文章《中国共产党与中国民族解放的道路——纪念中国共产党二十二周年与抗战六周年》诞生！王稼祥同志在这篇科学著作中，首次提出并解释了“毛泽东思想”科学概念，对毛泽东思想做出了最经的起时间检验的科学定义。

    王稼祥同志深刻指出：“中国民族解放整个过程中——过去现在与未来——的正确道路就是毛泽东同志的思想。就是毛泽东同志在其著作中与实践中所指出的道路。毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维克主义，中国的共产主义。”（《王稼祥选集》：《中国共产党与中国民族解放的道路——纪念共产党二十二周年与抗战六周年（一九四三年七月五日）》）正如王稼祥同志所说，毛泽东思想诞生于中国民族解放的实践斗争之中，毛主席的科学著作就是毛泽东思想的载体、毛主席领导党和人民进行的革命就是毛泽东思想指引下的正确实践。

    毛主席和王稼祥同志离开我们后，特别是八十年代以来，很多别有用心的历史虚无主义者们往往将毛泽东思想说成其他党的领导干部的功劳、淡化毛主席无可代替的作用，他们把王稼祥同志的至理名言忘得一干二净！我们一定要牢记王稼祥同志的至理名言——诞生于中国民族解放的实践斗争的毛泽东思想以毛主席的科学著作为载体！

    王稼祥同志深刻指出：“毛泽东思想与中国共产党的民族解放的正确道路是在与国外国内敌人的斗争中。同时又与共产党内部错误思想的斗争中生长、发展与成熟起来的。”“中国共产党从诞生以后便积极的参加了中国民族解放斗争，二十二年如一日，其中参加了一九二五——二七年大革命、苏维埃运动与最近六年来的抗日战争。中国共产党便在这些反帝反封建的斗争中壮大起来。毛泽东思想也是在三大革命斗争中生长起来成熟起来的。”“为求得中国的彻底解放，必须解决中国近代半殖民地半封建社会向中国工人阶级与中国人民所提出的三个课题：驱逐帝国主义出中国以求得民族解放；消灭封建半封建制度，以扫清资本主义发展的障碍；解除中国工人阶级的资本主义压迫，把生产力提到更高的阶段，以求得中国工人阶级及中国人民的社会解放。”（《王稼祥选集》：《中国共产党与中国民族解放的道路——纪念共产党二十二周年与抗战六周年（一九四三年七月五日）》）正如王稼祥同志所说，毛泽东思想来自于共产党领导工人阶级为首的最广大人民群众反帝反封建的革命的实践斗争，来自于和国内外、党内外一切错误思想的斗争。王稼祥同志的科学论述，最符合唯物史观、最符合辩证法。

    王稼祥同志的论述，最符合唯物史观。正如王稼祥同志所说，毛泽东思想归根结底来自最广大人民群众的革命实践，是毛主席为首的中国共产党领导中国人民在实践斗争产生的，是最广大人民群众的革命实践智慧的结晶，不是个人拍脑门想出来的，也不是先锋队“集体”脱离群众的“结晶”。所以，毛主席教导我们：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集（第三卷）》：《关于领导方法的若干问题》）毛主席说：“《毛选》，什么是我的?这是血的著作。《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。”（《毛泽东年谱（1949-1976）》1964年，七十一岁。中共中央文献研究室）毛主席和王稼祥同志离开我们之后，特别是八十年代以来，学术界往往单纯将毛泽东思想定义为所谓的“先锋队集体智慧的集合”，实质上就是将王稼祥同志关于毛泽东思想来自于党领导最广大人民进行的革命实践的正确教导忘得一干二净、将毛主席说的“毛选是群众教给我们的，是血的著作”完全抛在脑后，是只见干部不见群众、只见先锋队不见人民的脱离群众脱离实践的历史唯心主义观点。先锋队功劳很大、而且不可或缺，但是归根结底是人民群众创造历史。

    王稼祥同志的论述，最符合辩证法。正如王稼祥同志所说，毛泽东思想在和国内外、党内外的一切错误思想的斗争中产生。党是一个统一体、世界是一个统一体——在这个统一的载体内，毛泽东思想和一切错误思想进行斗争，是对立统一之中产生和丰富发展的真理。毛主席深刻指出：“马克思主义也是在斗争中发展起来的。马克思主义在开始的时候受过种种打击，被认为是毒草。现在它在世界上的许多地方还在继续受打击，还被认为是毒草。”“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。”（《毛泽东文集（第七卷）》：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）真理一万年也要在对立统一之中发展。学术界往往“为尊者讳”，刻意对党内很多同志例如朱德、周恩来、彭德怀、刘少奇等人在革命战争时期出现的不符合毛泽东思想的错误避而不谈，刻意对毛主席在和他们的错误思想斗争中发展毛泽东思想的历史避而不谈，是不客观的。没有毛主席和朱德错误建军思想的斗争，就没有毛泽东政治建军科学文献——古田会议决议；没有毛主席在赣州问题上和彭德怀的错误军事指挥意见斗争以及在第五次反“围剿”和博古、周恩来、李德三人团错误指挥方式的斗争，就没有毛泽东军事思想的丰富和发展；没有毛主席和刘少奇“左”倾土改方法的斗争，就没有毛主席亲自精细缜密制定的天衣无缝炉火纯青的土改斗争艺术......学术界“为尊者讳”而少谈党内斗争，就是忘记了王稼祥同志教给我们的“毛泽东思想在斗争中发展”科学论述包含的最彻底的辩证法！

    王稼祥同志深刻指出：“以毛泽东思想为代表的中国共产主义，是以马克思列宁主义的理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验，经过了党内党外曲折斗争而形成起来的，它既不象那些简单抄袭书本搬运理论，把理论当教条而自命为马列主义，把主观主义当作马列主义，也不象那些以中国人民民族意识来投机，抄袭一些中国封建时代的古书，同时偷运一些外国最反动的法西斯思想而自命其理论为中国‘本国货’，把封建思想与法西斯主义当作中国民族解放的理论。它是创造的马克思列宁主义，它是马克思列宁主义在中国的发展，它是中国的共产主义，中国〈的〉布尔什维克主义。”（《王稼祥选集》：《中国共产党与中国民族解放的道路——纪念共产党二十二周年与抗战六周年（一九四三年七月五日）》）正如王稼祥同志所说，毛泽东思想是马克思列宁主义和中国实际情况相结合的辉煌成果，不是对马克思列宁主义著作的照搬照抄，也不是对中国古代文化的照搬照抄，而是结合中国实际情况对马克思列宁主义的创造性发展。毛主席和王稼祥同志离开我们之后，学术界商业界等等很多无知至极的历史虚无主义分子否定毛主席的独创性理论贡献，其中非常恶劣的一点就是污蔑毛泽东思想的“农村包围城市”照抄古代农民起义，我曾经撰文批判过。出现污蔑毛主席理论贡献的现象，很重要的原因，就是完全违背了王稼祥同志早在抗日战争时期就教导我们要牢记的真理！

    毛泽东思想在新民主主义革命时期有四大古今中外绝无仅有的理论创造：第一，创造了以农村包围城市为核心战略方针、以建立无产阶级领导下的反帝反封建的人民民主专政为战略目标的新民主主义革命理论，创造了新民主主义政治经济学，为未经历过资本主义长足发展阶段的极端落后社会避免经历欧美式资本主义发展阶段并顺利向社会主义过渡指明了方向；第二，将唯物辩证法和唯物史观运用于研究军事科学之中，首创世界社会主义发展史上最完整、最丰富、最系统、最深刻、最成熟的军事科学，创造了人类历史上迄今为止最伟大最深刻的军事科学；第三，创造性的运用和发展科学社会主义党建科学，以独创性的党建科学首次解决了在未经历资本主义长足发展阶段、社会极端落后、工人阶级占总人口极少数的社会条件下缔造无产阶级先锋队的问题，奠定了中国共产党执政的雄厚根基；第四，哲学高度——世界观和方法论高度，创造性的发展了唯物辩证法和唯物史观。正如王稼祥同志所说，毛泽东思想是对马克思列宁主义的独创性发展。

    综上所述，我们必须牢记王稼祥同志的教导：毛泽东思想是在中国共产党领导下的最广大人民群众的革命实践中产生而且在和国内外党内外一切错误思想斗争中产生的、以毛主席的科学著作为载体的科学理论，是马克思列宁主义与中国革命实际情况、全新的实践斗争相结合从而产生的具有独创性贡献的理论成果，创造性的发展了马克思列宁主义，是最广大人民群众革命的实践智慧的结晶。我们每一位共产党人有必要永远深入学习王稼祥同志这篇光辉著作，时刻保持对毛泽东思想的科学认识！