3、家训

    韶山毛氏家训是韶山毛氏家族“法典”中最富有人情味，充满哲理性，与现实较切近的循循训导。它的积极意义使其本身具有长盛不衰的生命力；其当初对培养毛泽东这样一位堂堂正正、铁骨铮铮、多才多艺的真正的中国男子汉，起了最早的和影响他一生的作用，而且，它道出了中华文明中一些最美好的东西，因而也能给韶山毛氏家族以外的人们陶冶心性、指点迷津。
    《韶山毛氏族谱》中有两处引录《家训》，而以二修二卷的《家训十则》最为精彩动人：
    培植心田。一生吃着不尽，只是半点心田。摸摸此处实无愆，到处有人称羡。不看欺瞒等辈，将来堕海沉渊，吃斋念佛也徒然，心好便膺帝眷。
                                     
    品行端正。从来人有三品，持身端正为良。弄文侮法有何长？但见天良尽丧；居心无少邪曲，行事没些乖张。光明俊伟子孙昌，莫作蛇神伎俩！

    孝养父母。终身报答不尽，惟尔父母之恩。亲意欣欣子色愠，便见一家孝顺。乌鸟尚知报本，人子应念逮存。若还忤逆背天伦，只恐将来雷震！

    友爱兄弟。兄弟分形连气，天生羽翼是他。只因娶妇便参差，弄出许多古怪。酒饭交结异姓，无端骨肉喧哗。莫为些小便分家，百忍千秋佳话。

    和睦乡邻。风俗何以近古，总在和族睦邻。三家五户要相亲，缓急大家帮衬。是非与他拆散，结好不啻朱陈。莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。

    教训子孙。子孙何为贤知，父兄教训有方。朴归陇亩秀归庠，不许闲游放荡。雕琢方成美器，姑息未为慈祥。教子须如窦十郎，舐犊养成无状。

    矜怜孤寡。天下穷民有四，孤寡最宜周全。儿雏母苦最堪怜，况复加以贫贱？寒则予以旧絮，饥则授之余缮。积些阴德福无边，劝你行些方便。

    婚姻随宜。儿女前生之债，也宜随分还他。一时逞兴务繁华，曾见繁华品谢。韩侯方歌百两，齐姜始咏六珈。大家从俭莫从奢，彼此永称姻娅。

    奋志芸窗。坐我明窗讲习，几曾挥汗荷锄。驱蚊呵冻志无休。诵读不分昼夜。任他数伏数九，我只索典披图。桂花不上懒人头，刻苦便居人右。

    勤劳本业。天下有本有末，还须务本为高。百般做作尽糠糟，纵有便宜休讨。有田且勤尔业，一艺亦足自豪。栉风沐雨莫乱劳，安用许多机巧！

    《家训十则》除了一些因果报应和对妇女的偏见等瑕瑜外，其整个内容是富有教育意义的。从这十条的排列顺序看，由修身养性，到孝、友、睦邻等，足见韶山毛氏家族对德育、智育乃至劳动的重视。后来毛泽东提出德、智、体全面发展的教育方针，不能不说与他本人早年所受家族训导毫无关联。因为毛泽东是最善于处理中国传统文化遗产的人，作为《韶山毛氏族谱》中的精华，无疑已被他消化了过去。
    《家训十则》的另一个重要意义还在于，它最集中地体现了浸染在儒家文化汁液中的韶山毛氏家族最为淳厚的一面。虽然“十训”无一不合符儒家教诲，但