韶山毛氏家族允许纳妾，缘出于续嗣，即年长仍无子，则纳妾以期生育。殊不知，很多情况下，不生育的原因在于男方。当然，韶山毛氏族人长期处于贫困线之下，是极少有人能娶几个妻子的。
    在无子多女而经济又许可的情况下，常常讨上门女婿，其目的也是为有“后”。这就是所谓“赘婿”，《毛氏族谱》说“赘犹附也。男附女家谓之赘婿。”其仪节是：
    将婿之时，婿家预告祖先（仪如常）。文曰：
    今以某之几子某，前凭媒仪，定聘某姓之女为室。兹以亲迎未便，特择良辰，命男就赘女氏，以成昏配。寅具酒果禀告宗亲。伏惟鉴临，俯垂福庇。谨告。

    婿至女家，俟于别次，姆引女先入室房，旋至别次，迎婿入内，交拜合卺，俱如前仪。合卺毕，婿乃偕妇庙见，仪亦如前。文曰：
    窃惟伊耆择配，特延贰室之宾。元叔求贤，喜得乘龙之客。谊既隆于甥馆，礼必谒乎宗亲。今以某之几女名某许字某君名某，兹以吉日迎婿就婚，合卺之礼既成，庙见之典宜肃。惟冀先宗默垂福庇。琴瑟在御，必如友而如宾；家室咸宜，亦有恩而有义。此日情同半子，异时永耀门楣。谨告。

    其后偕妇归，拜辞女之父母，至家即率妇拜见舅姑，礼毕乃行庙见礼（仪节同前）。文曰：
    男子有室，女子有家。
    男婚于女，于归孔嘉。
    今以某之几子名某以某时就赘某姓，
    兹以吉日，偕妇同归。
    特率新人，敬行庙见。
    伏惟先宗，俯垂鉴佑。
    永调琴瑟，俾宜室家。
    谨告。

    值得注意的是，男子做上门女婿，多半出于无奈，即家里男孩太多，经济困难，又讨不起堂客（韶山土语，即妻子），而上门之前和上门之后，该男子也往往带有一种屈辱感，在人前抬不起头，所以很少有能安心者。