韶山冲封闭的大自然，不仅使韶山毛氏家族获得了稳步发展的生存空间，而且使这个家族保持了许多古老的习俗――这些习俗，甚至与毛姓产生之初的西周，还有很大一部分的相同。在韶山毛氏家族看来，周代礼俗，才是最纯正，才是最高尚的，因此，儒家所倡导的礼仪，就很自然地为这个家族内化。
    韶山毛氏家族婚姻的程序约略如下：
    先由男女双方家庭交换子女生庚八字，并请算命先生“合八字”，查有无冲克，如相合而彼此同意，便交换庚书，由男方出具礼物定庚。迎娶之前，媒人把男方择定的婚期通报女方，叫“报日”，女家则把嫁妆抬到男家，叫“铺房”，男家以聘礼回答女家，叫“过礼”。
    婚嫁前夕，男家告祖加冠，即昭告列祖列宗，某男于某日娶某女为室，并加礼帽宫花。女方则辞祖开容，即禀告列祖列宗，某女于某日适某男，并开容加首饰。迎娶之日，男家备红色彩轿到女家接亲。新娘到男家，彩轿放在堂屋前大方桌上，行礼祷祝喜神；之后新郎新娘合卺礼，喝交杯酒或交杯茶。新郎新娘整装后，到堂屋行庙见礼，秉烛鸣炮，以红毯铺地，恭拜祖先、长辈，并相互行礼，叫“拜堂”，长辈亲友将红包封投到毯上，叫“见面”。之后，新郎、新娘入洞房，由新郎的姐夫之类人物抛果子赞床。
    当晚，洞房内灯烛辉煌，亲友们一起逗趣闹房，或请小乐班唱戏闹房。
    婚后第三天，新郎新娘去女家，叫“回门”，女家备酒席请送铺箱礼的亲友邻居，表示酬谢，叫“做回门酒”。（以上参阅《韶山志》、中国大百科全书出版社1993年版）
    最能体现韶山毛氏家族婚俗与古俗联系的，是《毛氏族谱》二修二卷编录的《昏礼》（四礼之二），其前言说：
    昏礼，人道之始也。娶妻者，将以上承宗祀，下启嗣续，无敢不敬。惟敬而后能亲，匪惟厚别已也。但其礼今古异，宜土俗各殊。故古有六礼。家礼裁去“问名”、“纳吉”、“请期”，止用“纳采”、“纳币”、“亲迎”以从简便，酌而行之，惟取其宜。于今不必过于泥古也。

    这段话意思是结婚生子是为了承上启下。婚礼古今不同，它属于六礼之一，现在的婚礼比古代要简便一些。其实《毛氏族谱》所录“婚礼”是够复杂的了：
    其步骤是：
    纳采（谓女家纳其采择之礼，即今之订庚也）：议昏既定，主人请媒氏以纳采之期告于女家，至期，主人具红全拜贴，男女各一封（书式列后）。自书男庚于上，备酒果告于祖（家长一人拜告，仪节如常）。文曰：
    礼重婚姻，嗣源所系。
    今以某之子名某，
    年已长成，未有伉俪。
    兹凭媒议聘某姓某人之女为室，
    以今纳采，用伸虔告：
    伏维祖先俯垂鉴临庇。
    谨告。

    告祖礼毕，乃命使者奉拜贴、庚书并随宜礼物，从媒氏至女家。女家主人受书，自书女庚于庚贴上，亦备酒果告祖。文曰：
    女子有家，父母之愿。
    今以某之女名某
    年既长成，尚未受聘。
    兹凭媒议，许字某姓某人之子某。
    以今吉日，纳采定盟。
    谨以酒果用伸虔告：
    伏惟祖先，俯垂福庇。
    谨告。