第二十七章原文：善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽知大迷，是谓要妙。

    另一种老师

    古时善于行军打仗的人，行军时候不给敌人留下行军时车马的痕迹，甚至会故意地给敌人留下造成误判的假象。

    真正地善于语言表达的人，他所说的话就像是无瑕疵的美玉，让人找不到瑕疵。

    善于计算的人，可以不用计算用的筹码。善于闭户的人用不着门锁，但别人就是无法进入其门。

    善于捆绑的人可以不用绳索，而使人无法挣脱。

    所以，得道的圣人善于救人用物，因而就没有废人废物。这正是所谓深藏不露的圣明之智。

    有道之人的眼里，贤人是一般人的榜样，就是势利小人或是犯有过错的人，也可以是要求上进的人们的助道资粮。

    孔子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

    一个人如果不尊重老师，又不能善于正反两方面地学习与实践，虽然他很聪明，但是他没有智慧，是一个大糊涂人。

    这是必须注意的非常玄妙、要紧的，要领与关键。