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缪向东讲解【道德经】之二: 老子的相对论
2020-03-25 14:08:17
作者:缪向东
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    老子【道德经】原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功而弗居。夫唯弗居,是以不去。

    在牛顿的物理概念里,时间和空间都是绝对的,时间匀速流动着,空间就像是可以装任何互不相容的物体的容器,他们都与事物本身无关。

    爱因斯坦的相对论颠覆了人类对宇宙和自然的常识性观念,认为没有绝对的真空。提出了“时间和空间的相对性”,“四维时空”,“弯曲空间”等全新的概念。其中一项结论认为,两个事件,从一个坐标系看来是同时的,而从另一个相对于这个坐标系运动着的坐标系看来,它们就不能再被认为是同时的事件了。

    现代科学主要是以西方体系为主,人们普遍认为自己生活在三维空间之中,如果加上时间,那么是四维时空。但是,如果按照中国古代哲学思想,空间——也即物质运动的状态(没有绝对的真空)与时间——事物变化发展的过程(没有绝对的静止)是一不二。时间不是第四维,它只是空间的不同表达方式,空间有三维,时间也有过去、现在、未来三段。

    中国古人认为天人合一,天地人是一个有机整体。天圆地方,天是圆满的,所谓天外有天,天上没有东南西北方向,在地上就可以规定方向。天地之方圆,有方向与无方向本身就是相对的。地上的有方向也是人所规定。当人们这样那样的规定过多了,一旦成为了刻板的死教条,它将窒碍人们的生活,确实来讲,现在人们大多活得很累。

    当天下之人都有了美丑、善恶、高低、贫富等分别心,人心就已经不古,远离了淳朴天然。所以,无心而为远胜于有心的贪求,以身作则的身教远胜于苍白的说教。成功了能够不居功自傲,正因为他不居功自傲,他才是人民真正的功臣。


(责任编辑:cmsnews2007)
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