中红网吉林安图2020年4月14日电（阚世良、安学斌）

    吉林省安图县首任知县刘建封，誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》，全书十余万言，内容详尽丰富，举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象，是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作，历经百年仍无后人著作可出其右，是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    刘建封监修的宣统安图县志，第四卷立孝义传，传首写到：史家纪载，列传以后，必记孝义，所以磨世磏、结敦法，化也。记叙了颜孝子、董义士、马鸿义三人的事迹。

    县志所记载，与《长白山江岗志略》中记录的孝子山、义士阜相互辉映。

    中国以“孝子山”命名的地名很多，仅列举其中几个。山东省临沂市平邑县孝子山：曾子以孝著称，因而出名。湖北省咸宁孝子山：传说吴刚为母治病，常在此山采药，因而得名。四川简阳孝子山：当地孝子邓孝古古宅就在其下，故名孝子山，民国时期尚立有【邓孝古碑记】。台北平溪乡孝子山：素有台湾“小黄山”之称。沈阳新民市孝子山：用《长白山江冈志略》中记载的孝子山故事作为出处，借以冠名。

    孔子提出的孝实际上是一种家庭伦理，这就使孝从宗族伦理转化为家庭伦理。孟子将孝悌作为伦理道德的中心，是对孔子孝悌合一的思想的直接继承与发展，使孝道进一步政治化。曾子是儒家孝理论的集大成者，一方面对孝道全面泛化，另一方面强调实践孝道与个人道德修养的一致性。

    刘建封关于孝文化的记载，反映出中原百姓在移民长白山过程中、对传统文化的坚守，同时可见儒家文化对长白山人的影响，植根于儒家文化的长白山文化，是儒家文化和地域文化的融合成果，刘建封对长白山文化的贡献可见一斑。

    义士指守义不苟或品行超凡的人，出财布施，慷慨乐助的人。《三国演义》中，曹操就称关羽“真义士也”，细看义士董士信经历，早期与关羽颇为相似，都是因抱不平，伤了本地恶霸而外出逃难谋生。三国时代对中国国民性格的塑造极为重要，最典型的就是关羽关云长。关公本是一位失败的英雄，由于个人性格上的缺陷，导致蜀汉统一大业无法实施。可是在民间，千载以后关羽成为整个中华民族「护国佑民」的神灵，成为武圣人，忠义文化影响力日益广泛，有华人的地方就有关公崇拜。

    长白山开发之初，自然条件恶劣，个人在林海雪原微不足道，只有抱团取暖，因此忠义之道就成为维系团队同心协力的思想基础，以致上升为生存所需的文化力量，因此忠义文化成为长白山文化的重要组成部分。