“纵然白云不上钩，钓架青山也心安”。把一个活生生的“钓”不在鱼的观世翁形象塑造在天地间。姜尚钓乎，洪宪钓乎，诗人钓乎。白云钓不上，水中的倒影安能钓得。一竿、一钓，一黄昏，都市人休闲的一种境界。写恋钓爱诗，安于冲旷，逍遥于山林自然的生活情趣。其实这不正是诗人那摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照吗？难得糊涂，一竿瘦竹钓天下。呜乎！心素从简，莫过于浮世之中，独钓一方幽静。美也。听说此诗在倭国也广为传颂，也难怪，小小的倭国除了能制造几个较为精密的零件外，要想写出这样高意境的诗词来，怕是很难的了。
 
    “欲把三月作诱饵，又恐钓碎镜中天”。三月的概念是复苏、是生机，诗人又偏安一处，在幻想般静态环境，描绘着镜面化平整的空间，把频率极高的动态社会画面畅想为和缓或者无为，诗人的情怀需要是多么的宽博。无名氏有词《渔歌子•早秋钓》曰：“几抹丹霞映早秋，柳阴侧畔甩轻钩。碧水静，翠鸟啾，野渚花风钓自由”。《摸鱼儿•秋钓》：“守江皋、蓼红芦老，清漪孱柳沙碛。长风强劲催帆渡，冷岸鹜，游鸥戏。休憩地。最舒爽、举杯邀月微醺际。将心漂洗。任浪涌寒嚣，无思无欲，醉啸惬无已。更残夜，忍耐霜飞火尽，谁怜冻馁孤寂。得失忧乐因摄取，忽解苍生搏弈。难自立。尘世里、天公抛饵人成鲫。衣食名利。看旭日东升，波辉万顷，能把钓竿弃”。