旅玩观光中发现在半山亭柱上的楹联，大多寓意深远，与周围景物融为一体，观之、读之、赏之，能解人疲乏，获得山水清音的爽意和感悟。笔者已记不清在哪座山上，有一半山亭，刻有此一半联：“半山亭，停半山，婷婷立半山。”此联“亭”为名词，“停”为动词，“婷”为形容词，三者同音使联语生色，妙不可言。自然贴切，意趣盎然。著名教授羊春秋先生用俗语写了一联：“要攀登光辉顶点，还得出把汗，费把劲；再加上一半功夫，便可捧着日，摘着星”。 游客到半山亭已走了一半，还要走一半的路程，才能攀上峰顶。教授在联面上是劝游客不要停步，不断攀登，才能达到“光辉顶点”。实际上，干任何事情都一样，不要半途而废。

    广东肇庆半山亭在该市东北的“鼎湖山”，海拔1008米，山上有湖，相传轩辕黄帝曾炼鼎于此，故名鼎湖山。半山腰有一亭名叫半山亭，亭上有一联：“到此处才行一步；望诸君莫废半途。”湖南衡山南岳镇到祝融峰之间，有个半山亭，亭上有联云：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。”以上两联，蔼然可亲，对长途跋涉者，颇能消疲解乏，还给人以哲理，盼莫半途而废，前功尽弃，登山如此，干事创业、读书求学问亦然，只有持之以恒，才能“登绝顶”。位于岳麓山的爱晚亭至麓山寺之山道间，为一六方单檐凉亭。此处原有半云庵，为僧道上下必经之处。传麓山寺一烧火僧颇通诗韵，曾以半字作诗一首，云：“山半山庵号半云，半亩半地半崎。半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴；半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半间房舍云分半，半听松声半听琴。”住持方丈闻之大为惊讶，不复令其烧火，收为衣弟子。“半”字诗对仗工整，句句用半字，用法自然流畅，气韵贯通，毫无结屈牙之弊，成为名山胜迹之趣谈。半云庵虽已久圮，“半”字诗却一直流传至今。因首句有“山半”一词，古人即在这里筑凉亭以憩游人，取名“半山亭”，秀亭古诗，相映成趣，相得益彰。

    广州白云山的“摩星岭”，海拔382米，有三十多座山峰起伏，其中有个半山亭，亭内有一联：“上方月出初生白；下界尘飞不染红。”浙江镇江，也有半山亭，一联云：“仙人到此无多路；福地原来别有天。”这两联虽不言“半”，但皆有半之意，把半山作为中途站，上有天穹，下有人间；上界是仙，下界是红尘，联语鲜活动人，切景入怀。山东邹县城东南的峰山上，名胜颇多，中有一半山亭，其楹联曰：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑窍；蜿蜿蜒蜒路，晶晶铃铃泉。”这是清代书画家郑板桥所题的“重字联”，四组字重叠重得极妙，情景交融，实为巧思妙构之佳作。浙江方岩半山亭柱上，有联曰：“与石共千古；随云来半山。”此联明白说出，随云来半山，半山如此之高，全山就可想而知了。“行至水穷处；坐看云起时。”“有情碧嶂团圆绕；得意孤亭缥缈间。”前者是北京樱桃沟半山亭联，后者是江苏昆山峰半山亭联。此两联均为集句联，前者是王维《终南别业》诗中的一联，后者是集范成大、陆游句，两联集典故与诗情画意于一体，令人把玩，回味无穷。

    福建东山岛塔屿是中国著名四屿之一。屿上的半山亭有一副嵌“鹤顶格”半山的联语：“半岭水楼泉石崖花云外赏；山亭远眺风帆沙鸟日边来。”此联准确地把风光秀丽的眼前景物，尽收眼底，读后令人赞叹朱熹在天桂期间曾在半山亭写有“到此需求进步，从此莫误前程”一联，也许此亭经历了几番修筑，墙面上没有朱熹的真迹，这是一种遗憾，但有人将此联用红纸写上贴在了半山亭的墙上，虽然简朴了些，但游人们到了此地，读着此联，几乎没有会停住向天桂岩攀登的脚步了。亭内仅有的是半柱正在燃着的香火，赤红的香头上冒着一小缕青烟，慢慢地、悠悠地划向空中，表达着后人对朱熹老先生的不尽的感怀。说也奇怪，过了半山亭，在通往天桂岩洞的山路是平缓的，通向“猪嬷洞”的路更平坦。也就说，到了半山亭，再不用那么吃力就可以到达游玩的目的地了。现代人读起此联来，此处的“前程”已不仅仅是指前面的路了，寓意深奥，但可以肯定的是，如果有人在半山亭之前就因前半段阶梯的陡而放弃攀登的话，那么他就永远不会领略到天桂的风姿了。