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拜读少平先生挽携着时代韵律的《官德赋》有感
2013-05-14 09:27:50
作者:姚老庚
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    近闲来览读古今名人诸赋,始知苏子瞻、欧阳永先辈见识,真不可及,夫物始繁者终必简洁,始晦者终必明了,始乱者终必整,始艰者终必流丽痛快,其繁也晦也乱也艰也,文之始也,其简也明也整也流丽痛快也,文之嬗变也。辞赋者,起源于春秋,滥觞于楚骚,兴盛于两汉,变化丰富于魏晋至唐,延续历代文贤墨客的推演撰述,名篇迭出,佳作充栋。在沉寂了近一个世纪后,随着当今新辞赋运动的兴起,重新焕发出熠熠之辉。辞赋,是一种高雅文体,若没有相当的文学功底和古文基础,没有相当的才气情怀,没有相当的生活积淀, 是断然玩不转的。应了那句曲高和寡的话,许多人是读不懂赋的,用典太多,文词也过于艰深晦涩。在我的感觉里,写这些国粹的辞赋家,应当是衣袂飘然,长须白髯,才高八斗,彼有几分仙风道骨的归隐人士,只有这样年龄的人,阅尽世事,笑傲江湖,谈吐才能如此洒脱,豁达,思想也才能如此高洁,禅意。

    如果把灿若星河的中国古代文学比作一顶皇冠,那么,辞赋当属皇冠上璀璨夺目的明珠。今人黄少平,新辞赋运动的发起人之一,“边缘赋派”创始人,以挥洒自如的文风其鲜明的创作主张和极具个性的辞赋作品,在近代赋坛独树一帜,展现出别样的风采,被辞赋界誉为“当代赋坛之魂”,荣膺“2008年度中国赋坛十大新闻人物”荣誉称号。中华辞赋联合会主席潘承祥专门撰写《黄少平赋》赞之:“当今赋坛谁风骚?黄公少平颇风流!”《中国文化报》社长杨开金亲笔题赠“东亭赋魂”。世界童话大王郑渊洁欣然题颂:“今文观止黄少平”。

    其《官德赋》有曰: 为政以德,修身正己,官德品行,立身之本。人可不仕,官必守德,德之不修,官之难任。为官从政,为民掌权,当为之于民,情之于民,利之于民。胡锦涛“为民、务实、清廉”,句句当警;毛泽东“为人民服务”,谆谆教诲;孙中山“尽谇国事,不治家产”,凛凛高风;吉鸿昌“当官即不许发财”,字字千钧;孔繁森卖血助孤,滴滴情笃。牢记宗旨,不辱使命,恪尽职守,建功立业。居上克明,居下克忠,在上不傲,在下不谄。泰而不骄,威而不猛,仁义廉洁,端悫诚信。弱不可陵,刚不可屈,媚不可随,愚不可疏。言则忠信,行则笃敬,深自匡持,德望兼优。履职一地, 造福一方,无愧党托,不负民望。好大喜功,急于求成,沽名钓誉,自高自大,官德所丧也;以权谋私,贪赃枉法,跑官要官,鸡呜狗盗,官德所失之;漠视百姓,脱离群众,养尊处优,吃拿卡要,官德所贱矣; 贪图享受,花天酒地,吃喝嫖赌,腐化堕落,官德所泯乎。做人讲德,民风亦淳;为官修德,政风亦正;事业亦旺,国家亦强,红色江山,坚如磐石 。

    要做官,先做人;要立业,先立德。为官者“头顶三尺”是法律,脚下支撑是官德。其赋文将现代政治语汇和哲学语汇巧妙融入化出,不陡不兀,洋洋洒洒,浑然天成,意趣顿生,境界大开。音律、藻采、典故运用自如,章法开放流畅;句式错落多变;押韵也比较自由潇洒。笔者舞文弄墨多年,才知原来富于哲理的“赋”同时也可这样的大众化、通俗化、平民化?读起来如行云流水般朗朗上口。既有磅礴青云、雷霆万钧、气势宏伟的阳刚之气,又有情韵悠远、和风细雨、自然妙合的阴柔之美。二是不敢相信,这种言之成理,文采飘逸,针砭时弊,大刀阔斧,文风犀利,不拘一格,不囿于传统框架,重于立意,字字珠玑的辞赋,竟会出自于一个县级市的卫生局长之手?

    做人要讲人品,为官要讲官德。官德就是从政道德,包括思想、品德、作风等,是为官掌权者的基本素质之一。我们党历来把干部的“德”放在第一位,考察任用干部的一个重要标准就是德才兼备、品行兼优。因此,自觉加强官德修养,才能塑造好党员干部的良好形象,以自身的模范行为,带领广大群众有效履行新世纪新阶段的历史使命。慎也,当官之法,做人之道。知此者也,远离耻辱,方能立足官场,金身不败焉。事有初始善终,慎当始戒于初。纵观那些落马或被绳之以法的贪官的腐败轨迹,哪一个不是因为首先缺失了官德,最终才走上犯罪道路的?官员官德底线一旦失守,职务犯罪就会成为必然。古云“着新衣者,恐有污染,时时爱护;一经垢污,便不甚惜。”关口切切把牢;首道防线,万万坚守。贪婪之闸,一旦洞开,恶行之水,一泻千里。至时身陷囹圄,悔不当初,然悔之无及也。防微杜渐,聚蚊成雷,群轻折轴;堤溃蚁孔,气泄针芒。浸润之谮,为患特深。勿轻微恶而不避,毋容略小善而不为。小节一放,大节必失。理敦杜渐之方,须有防萌之术。留得政声人去后,不踬于山,而踬于垤,从不鲜见,乃前车之鉴。

    古人云“政者,正也”、“为政以德”,慎诸幽独,控欲制望,心存敬畏,廉洁自律,洁身自好。莫做“两面人”,大庭广众,谆谆凿凿,倡廉反腐;只身一隅,苟苟蝇蝇,男盗女娼。怀腐而欲香,入水而恶濡,不可得也。侥幸乃自掘坟墓;自欺则饮鸩止渴。明镜高悬,法网恢张,美恶必见,疏而不漏。人无德不立,国无德不兴。黑白分水岭,贪廉一念间,荣辱两世界。官德正则民风淳,官德毁则民风降。非分之想莫有,敛财之手莫伸,权钱之交莫为,名利之争莫抢,女色之艳莫享,是非之处莫去。当守身如玉,管住口之前提,控住手之关键,收住心之根本。利禄无非浮云彩霞,金钱无非身外之物。官德兴,政权安,国运旺,百姓幸福;官德衰,政权乱,国消亡,百姓遭殃。善始者易,克终者难。初则锐,中则缓,末则废,不可效也。然一身正气,两袖清风,曩日一廉如水,今朝晚节不保,虽功盖天地,何足道哉,功不抵过,其可忽乎。善始克终,防患于未然。恒如今日,日慎一日,年复一年。慎终如始,则尽善尽美矣。“处江湖之远,则忧其君;居庙堂之高,则忧其民!”以谨为珍,此乃源头,严密从事;以慎为贵,斯为根本,自尊自爱,自律做人。官德不彰,民风难淳。从古至今,概莫如此。

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