义结千秋、忠贞不二的关羽在中国人的心目中,是圣是帝,虽然在汉代,献帝封他为汉寿亭侯,但由于历代帝王的推崇和褒封,他的地位由侯而王而帝,恩宠四海,无比显赫。依旧时礼制,祭祀关羽的庙宇,可以用黄琉璃瓦,从而形成一种仪制。被中国人奉为文圣的孔子,在中国影响之大,世称“万世师表”，有“白衣素王”的美誉，然而没有一个人称他为帝，关羽由于是忠义的化身，关帝爷的形象深深植入于老百姓中间，形成中国特有的一种关公崇拜文化。这种崇拜文化是以广大老百姓为群众基础的，在人们的心目中，关羽事公以忠，交友以义，作战以勇，待人以仁，代表了中国劳动人民的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德。

    人们在长期的关公信仰中，培育了一系列韵味有致，多姿多彩的关帝文化花簇，关帝庙对联就是当中一朵奇葩。“乃所愿学孔子也；知我者惟春秋乎”，孟子生于孔子之后一百多年，孟子尊崇孔子，研读孔子的学说，传承孔子的思想。他说：“乃所愿学孔子也。”下联是孟子与滕文公论政时说的话，而这句话又是孔子说过的话。孟子对滕文公说：孔子著《春秋》这部书，有所赞扬和指责，遭到了一部分人的反对。孔子听到反对他的意见后，感慨地说：“知我者，其唯《春秋》乎！”大意是：了解我的恐怕就在于《春秋》这部书吧！此联集孟子的两句话，赞扬关羽自幼爱读经史，一生按《春秋》行事。知理明义，义薄云天，真乃：清夜读春秋，一朵烛花灿今古；孤舟伐魏吴，千秋浩气贯乾坤。

    “当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”颂扬之语遍及华夏大地。直至海外华人聚居地，都建有祭祀关羽的庙宇，尊称“关帝庙”，四时奉祀，香火鼎盛。华人的传统习惯，凡家居祠堂、宫庙寺院、楼亭阁榭等建筑物，都镌刻（撰写）对联以相衬，建筑与对联互为表里，交相辉映。故有关帝庙处便有与之相关的对联，通过对联这一独特的文学形式，对联讲究对仗平仄，短小精悍，意味隽永，朗朗上口，易于传诵，是中国文化大观园的一颗璀璨明珠。在不计其数的关帝庙里面，可以说对联数量煌煌大观，内容丰富多采，大体可以概括为“忠义可嘉、光昭日月”，“武功卓著、神威显赫”，“劝善布道、正心明理”三大类，兹就其中有一定代表性的部分对联作一简单的探讨，我想这也是海内外关公崇拜文化海洋里面的一朵小浪花吧。

    国外关帝（公）庙楹联，大多主旨是积极向上的。但也有一些消极的内容，这是受了时代社会制度、思想意识的局限性。有的是宣扬一种狭隘的“义”气，如《三国演义》中“桃园三结义”的形式，往往容易被江湖上的帮会利用作为欺编的手段；有的突出宣扬因果报应，容易消磨人们的斗争意志。总而言之，我们从遍布全国（乃至海外）的崇祀关羽的祠庙，又从这些祠庙的众多楹联中，认识到这是一种崇拜关公文化，千百年来影响着人们的精神思想领域，其生命力之强，涵盖面之广，委实罕见。这种丰富多彩的关公文化，反映了一定的历史时期人们的道德标准和理想，主旨是体现在关公形象中正直忠诚、疾恶如仇、见义勇为、贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的浩然正气。

    澳大利亚联邦共和国本迪戈关帝庙联∶“义炳乾坤，宏开影象；兴来豪杰，大振良图”。忠即公忠，义即道义，公忠道义不但是个人的修身之要，也是社会的最高道德准则。中华民族代代相传的为民，为国，为天下的公忠道义精神，已经成为民族精神的最为本性劲健的根基。泰王国曼谷关帝庙∶“伐魏征吴，谁比一时事业；称王颂帝，孰同千古馨香”。联文字义浅显，寓意深刻，说明了关羽在人向圣的升华，充分表现关羽“忠、义、勇、仁、礼、廉”的鲜活形象。马达加斯加共和国苏瓦雷斯关帝庙∶“铁石为心，汉室擎天一柱；春秋得力，尼山拔地奇峰”。对关公的崇拜，作为一种人类社会的精神文化现象，是人们对“真善美”的人情和崇高理想的人格境界向往、追求的一种心态反映。它不但在华夏大地遍地开花，而且随着旅外华侨走向世界各地。“志在春秋孔圣人未见其刚；气塞天地孟夫子所谓浩然”“治乱持危，不忧不惧；居仁由义，至大至刚”。于右任题马来西亚某关帝庙∶“忠义二字团结了中华儿女；《春秋》一书代表了民族精神”。作圣有何奇，认真“忠义”两个字；慕公无别法，熟读《春秋》一部书。关羽之所以成圣成帝，基本上是由于关羽忠义神武的神格，明清时期，关羽不仅为王朝所推崇，成为国家保护神，同时深入民间，成为财神，行业神和聚落保护神。这些劝善联语，反映了人们对关公崇拜的人格化和现实化。关公文化是中华民族自身文明的个光辉典范，它经历了漫长的发展过程，不断追求民族作格的自我完善所树立起来的一座崇高的精神偶像，是进步的文化活动现象之一。同时，弘扬关公文化，对于光大中华民族优秀传统，发扬民族精神，团结全球华人世界，增强海内外中华同胞的凝聚力，推动祖国的和平统一，具有重大的战略意义。马达加斯加共和国苏瓦雷斯关帝庙∶“赤面秉赤心，乘赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”。上联言忠，下联道义，令人肃然起敬。写关羽的外貌与坐骑的特征，连用了四个“赤”字，赞扬关羽忠于汉室，表里如一，义无反顾。下联写关羽爱读经史，惯使大刀，连用了四个“青”字，赞扬关羽文韬武略，心怀坦荡。此联河南省的许昌关帝庙、湖北省的玉泉山关帝庙等都同为采用，亦仅是一两字之别。如此头戴王冠，身穿龙袍，被历代帝王奉为“义炳乾坤”、“万世人极”的关圣帝君，张謇为题日本国函馆关帝庙曰∶“三山今在人间，神之来兮，弱水千寻迎节仗；五月每逢诞日，民有过者，清泉一掬荐蒲花”。芸芸众生把他奉之为一位有浩然正气的神灵，当成正大光明的帝圣偶像。1994年7月，纽约华人在坚尼街建成关帝庙，两旁的对联为∶“忠义照千古；威灵显五洲”。这座关帝庙开光后香火很旺。