平房的意义—

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平房的意义

2007-07-03 16:17:05

来源：《西柏坡凝思》

作者：袁学骏

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    我赞美这一如既往、永不弯腰的大梁，这刚强到底、抗拒雷鸣电闪的大梁，这永远无声地承载着历史之重的大梁。毛泽东就是中国共产党的大梁，党就是新中国的大梁。
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    中国不是无梁国，也不能是无柱国。人们总是把自己的军队看成国家的柱石和长城，这是很好的比喻。从根本上说，毛泽东和他的继承人们就是我们民族的梁檩柱。上世纪初，杨昌济老先生就把毛泽东和蔡和森看成未来国家的栋梁。虽然蔡和森过早地牺牲，但毛泽东的确未负恩师之望。毛泽东去世后，他的历史观、哲学观和群众观等，仍是我们的精神支柱。
    在这里，毛泽东提出了“两个务必”，表现了他高瞻远瞩的历史眼光，使成千上万的革命者、执政者免于自毁和后悔，我们的革命和建设也增加了无法估量的动力。2002年12月5日，党的十六大上刚刚选出的总书记胡锦涛，冒着严寒来到西柏坡学习参观。他接见当地干部群众时语重心长地说：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”可见我们的精神支柱多么重要。
回想毛泽东的一生，很少住高楼，长住的是平房。他的家乡韶山故居，最多不过是一座小阁楼。在井冈山、瑞金、延安、西柏坡和北京中南海，住的几乎都是平房。黄土高原的窑洞，是在山上挖掘出来的。我曾经去参观中南海丰泽园，那是主席一生住得最豪华的地方了，但也是旧宫殿中很普通的。看那旧床铺、旧睡衣、旧皮鞋和那“一床明月半床书”的场景，实在令人感动。回头再看西柏坡的条件，自然又比丰泽园差了许多。主席的日常生活，真比现在一般干部还普通。
    西柏坡的土平房，能够拦截糖衣裹着的炮弹袭击，能够抵挡香风毒雾的侵蚀，拒绝一切阿谀奉承、鼓掌捧场。因为平房本身就是朴实无华的，不想与大楼争高低的。如果有人嘲它，它无动于衷；有人捧场，它也从不动心，不像我们会一时轻浮而飘飘然。它是最天然的东西做成，最本色的东西造就，所以这里是绿色住宅，是山乡天然居。它和千里太行，和江河大地紧紧连成一体，不想把自己变成悬空寺。它就叫稳固，就叫稳如太行，稳如泰山。《红楼梦》上说，大有大的难处现在要我说，高有高的难处。国民党反动派的南京国防部是一座大楼，却被西柏坡的平房所击垮，这个不争的事实多么令人深思。高楼，本来是发达、富有的象征，却往往和安逸相粘连，和腐化相掺和，让人不够干净，心灵不能安宁。现代社会了，住高楼的越来越多了，市场经济了，人心不古了。要保持我们的本色，就要多到西柏坡走走，净化一下心灵，吸一点儿氧，充一点儿电。
    平房，在现代人眼里象征着贫穷。但我们是否想到，它孕育了正义的抗争，孕育了一次次的革命。因为贫穷与革命从来都是孪生兄弟。古人云：“穷则变，变则通，通则久。”毛泽东也曾说过：穷则思变，要干要革命，一张白纸，正好可以写最新最美的文字，画最新最美的画图。这便是中国式的关于贫穷的哲学，是改变贫穷的哲学，是走向富裕的哲学。后来邓小平说：“贫穷不是社会主义。”这也是让我们穷则思变。于是有了中国二十多年的改革开放，使整个国家发生了翻天覆地的变化。
    平房，既有它的梁柱的坚定不移，也有它的薄弱。它绝对经不住穿甲弹。但我们也应当赞美这种薄弱。20世纪初年的俄罗斯，就是一个薄弱地方；多灾多难的旧中国，更是一个薄弱的地方。于是，出现了1917年的十月革命，出现了1919年的五四运动，出现了风起云涌的民族救亡运动和规模空前的人民解放战争，出现了东方红日一般的中华人民共和国。
    马克思胜利了，列宁胜利了，毛泽东胜利了。敌人统治最薄弱的地方，才是革命实力雄厚的地方。薄弱是条件，雄厚也是条件。在过去，没有哪一个资家肯把自己的财产拱手让给人民，地主们谁也不愿意把土地和骡马分给穷人，除非他们像彭湃一样变成共产党。那么，要推翻旧世界，就必然采用“革命的暴力”。而今天，还没有哪一个国家的共产党，靠“议会道路”夺取政权，也没有看到哪些人能够“和平进入社会主义”。我们不是进化论者，而是革命论者；我们是生产力论者，但不是唯生产力论者。
    西柏坡的平房，是活化石，活标本，给人以记忆，给人以安宁，给人以奋发。在我的心里，它有不尽的力量和功能。
    我想，晚年的时候就去长住平房。或者在这好山好水的地方，盖一座自己的平房——那是我的美丽的别墅。每逢夜晚，到旧居大院来，万一能遇上主席和总理，会有很多话要说的。

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