79年前的那个夏天，枪声划破了昆明的宁静，一位为真理和正义而战的勇士倒下了，他就是闻一多先生。时光流转，然而他的精神和他所捍卫的真理，如同永不熄灭的火焰，照亮着我们前行的道路。
 
    闻一多先生，集诗人、学者、民主战士多重身份于一身。他的一生，是不断追求真理、为真理献身的一生。早年，他以笔为剑，用充满激情的诗句抒发对祖国深深的热爱与对民族命运的关切。《七子之歌》中，他将被列强侵占的澳门、香港、台湾等地比作与母亲分离的孩子，那一声声饱含深情的呼唤，唤醒了无数国人的爱国热情，也让我们深刻感受到他对祖国统一的殷切期盼 ，这是他在诗的领域为民族精神注入的强心剂，以文字的力量诉说着真理——国家领土完整不容侵犯，民族尊严不可亵渎。
 
    在学术研究的领域，闻一多先生同样展现出对真理的执着追求。他深入研究中国古典文学，在《诗经》《楚辞》等方面取得了卓越成就。他以严谨的治学态度，穿越历史的尘埃，探寻古代文化的精髓，用扎实的学术成果为我们揭示文化传承的脉络，让那些古老的经典在现代社会焕发出新的生命力，他用行动告诉世人，对知识和文化的尊重与传承是通往真理的重要路径。
 
    而在国家危亡、民族蒙难的关键时刻，闻一多先生毅然走出书斋，投身到争取民主、反对独裁的斗争中。他无惧反动派的威胁，用自己的声音，发出了时代的最强音。在李公仆先生的追悼会上，他发表了《最后一次演讲》，那激昂的言辞，如同一把把利刃，直刺反动派的心脏：“反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！”“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”这些话语，不仅是对反动派的愤怒控诉，更是对正义和真理的坚定信仰。他深知，在那个黑暗的时代，唯有以无畏的勇气和坚定的信念，才能为国家和民族开辟出一条光明的道路。
 
    闻一多先生的遇难，是中国文化界和民主运动的巨大损失，但他的精神却激励着无数后来人。他用生命诠释了真理的力量，让我们明白，无论面对怎样的艰难险阻，都不能放弃对真理的追求。真理，是人类社会进步的基石，是照亮黑暗的明灯。它不会因为暴力的压制而消失，反而会在正义之士的坚守和传承中愈发闪耀。
 
    在当今时代，我们依然需要闻一多先生这种追求真理、捍卫真理的精神。在信息爆炸的时代，各种思潮和观点纷繁复杂，我们需要保持清醒的头脑，以理性和批判的思维去辨别真伪，坚守真理的底线。在实现中华民族伟大复兴的征程中，会遇到各种困难和挑战，我们要像闻一多先生一样，怀揣着对国家和民族的热爱，坚定信念，勇往直前。
 
    闻一多先生虽然离开了我们，但他的精神和他所追求的真理永远存在。让我们铭记他的贡献，传承他的精神，在追求真理的道路上不断前行，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦而努力奋斗。

    附：闻一多简介

    闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日）讨论，本名闻家骅，字友三，生于湖北浠水县(今属湖北黄冈)巴河镇。中国近代诗人、学者、民盟盟员、民主战士。
    1905年，进入绵葛轩小学读书。1912年，考入北京清华学校乙班。1914年6月，论文《名誉谈》发表。1919年2月，成为《清华学报》编辑。1920年，编成诗集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日，长诗《园内》写定；9月，出版第一本新诗集《红烛》。1924年6月，毕业于科罗拉多大学。1925年1月上旬，参与发起“中华戏剧改进社”；7月，诗《七子之歌》发表；9月，被聘为北京美术专门学校筹备专员。1927年2月，担任武汉国民革命军政治部艺术股长。1928年1月，诗集《死水》出版。1932年8月，任清华大学国文系教授。1936年1月，论文《离骚解诂》发表。1943年，组织十一学会。1945年3月，联名发表昆明文化界《关于挽救当前危局的主张》。1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，当日下午被国民党特务杀害逝世，时年47岁。
    2009年，闻一多被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。