第四章实事求是勇于创造的精神—

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第四章实事求是勇于创造的精神

2007-07-04 11:18:12

来源：《建设一个新世界－－西柏坡精神》

作者：夏月娥

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    4.制定独立自主的外交政策、
    1948年春，随着解放战争的顺利进行，英、苏、法等一些外国政府先后通过一些渠道向中共中央试探，表示愿意与我们建立某种形式的外交关系，党中央开始从建立新中国的角度考虑对外关系问题。1949年1月召开的西柏坡政治局会议，开始制定党的外交政策，并在会后制定了《中央关于外交工作的指示》。在党的七届二中全会上，我们党又明确指出，我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但不承认国民党时代的任何外国外交机构和外交人员的合法地位，不承认国民党时代的一切卖国条约继续存在；我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。在七届二中全会的总结发言中，毛泽东指出：“我们不能设想，没有苏联，没有欧洲的和美国的工人运动吸引美帝国主义的力量在西方，我们中国革命也能胜利。我说，东方的空气比较薄弱，而西方的气压很重，我们就在东方冲破帝国主义力量比较薄弱的这一环……我们与苏联应该站在一条战线上，是盟友，只要一有机会就要公开发表文告说明这一点”。4月3日，中共中央与各民主党派联合发表的《反对北大西洋公约联合声明》中，第一次公开点明苏联是新中国的盟友。此后，毛泽东又在6月30日发表的《论人民民主专政》中提出了著名的倒向社会主义的“一边倒”政策。这一外交政策是建立在对当时国际环境的精确分析的基础之上的，其基本点是为了巩固中国革命的胜利，捍卫新中国的独立和安全，维护国家的根本利益。这一政策打破了美国孤立、遏制新中国的企图，在经济上争取了当时可能的外援（主要来自苏联和东欧国家），促进了新中国国内的经济建设，增强了新中国的经济力量，使新中国在国际社会站稳脚跟，并且在世界上树立起了新中国的崭新形象，以独立自主的姿态迈开了新中国的步伐。
    三、建设一个新世界
    中国共产党从建党到建国，其间经过了28年的革命战争，党领导革命战争的经验极其丰富，任何中外反动势力都奈何我们不得。这一点，已被无数历史事实所证明。在建立了人民民主专政的新中国以后，如何建设好新国家，成为摆在中国共产党人面前的一个全新的课题。正如毛泽东指出的：“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做。”事实证明，中国共产党不仅善于破坏一个旧世界，而且也善于建设一个新世界。
    1．实行工作重点的战略转移
    一是全党的工作重点由农村转移到城市。这就是毛泽东在党的七届二中全会上指出的：“从1927年到现在，我们的工作重点是在乡村，在乡村聚集力量，由乡村包围城市，然后取得城市。采取这样一种工作方式的时期现在已经完结。从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村转移到城市。”二是由战争转移到建设。城市的工作重点和中心任务，从夺取政权变为恢复和发展生产、巩固政权。毛泽东强调：“党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”“从我们接管城市的第一天起，我们的眼睛就要向着这个城市的生产事业的恢复和发展，务须避免盲目地乱抓乱碰，把中心任务忘记了。”在全国，在“已经推翻了国民党的统治，建立了人民的统治，并且根本上解决了土地问题”的一切地方，“党在这里的中心任务，是动员一切力量恢复和发展生产事业，这是一切工作的重点所在”。
    中国革命是在一个经济文化极端落后的半殖民地半封建的农业大国里进行的。经过新民主主义革命，建立人民民主专政，党在实践中面临的首先要解决的，是几亿人口的吃饭问题，这也是人类生存的一个最基本的问题。当革命战争行将谢幕、新中国即将诞生之际，历史已经无情地把中国共产党人推向了一个特殊的历史新起点上。
    在1949年中国革命胜利之际，整个西方世界和反动营垒中产生了一种难以抑制的失落感。失落之余，帝国主义预言家们纷纷断定中国共产党不可能解决中国的经济问题，中国人民还要向他们乞讨才能活下去，美国的文奇逊当年断言：“中国人口在十八、十九两个世纪里增加了一偌，因此使土地受到不堪负担的压力。人民的吃饭问题是每个中国政府必然碰到的第一个问题。一直到现在没有一个政府使这个问题得到解决。”毛泽东对此针锋相对地批驳道：“西北、华北、东北、华东各个解决了土地问题的老解放区，难道还有如同艾奇逊所说的那种‘吃饭问题’存在么？”毛泽东认为，上海等国民党统治区域的失业问题，一完全是帝国主义、封建主义、官僚资本主义和国民党反动政府的残酷无情的压迫和剥削的结果。”毛泽东预言：在人民政府领导下、只需几年工夫，就可以和华北、东北等处一样完全地解决失业即吃饭问题。党在西柏坡庄严地向全世界宣告：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不向帝国主义者讨乞也能活下去，而丑还将活得比帝国主义国家要好些。”

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·第一章西柏坡精神的内涵
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