6. 我在读这部分经典要录一些段落的时候，忽然发现毛泽东同志的一些论述的内容，甚至所用的语言与恩格斯的论述几乎是一样的。这里有两个例子。（一）毛泽东在1936年写的《中国革命战争的战略问题》中有一句著名的话：“从战争学习战争——这是我们的主要方法。”而恩格斯１８８６年１月２０—２３日在写给奥古斯特•倍倍尔的信中有一句话：“人们只有在战争中才能学会战争。”（马恩全集36-40卷经典要录，p.46）我想，恩格斯的这句话只会收集在马恩全集或特别出版的书信集中，而中文版的马恩全集第1卷1956年才出版，所以毛泽东写的前面那句话绝无可能是参考恩格斯的论述的结果，只可能是自己独立的创作。（二）毛泽东在1957年发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对“民主”的实质和“民主”与“集中”的辩证关系做过详细的论述，其中有这样一段：“要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的，而不承认民主是手段。民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。”（《毛泽东选集》(第五卷)，人民出版社，1977年4月第1版，p.368）毛泽东的这段话，非毛化以来受到过无数指责，说他反对民主，破坏民主，主张独裁。对于资产阶级和小资产阶级的个人主义者来说，说民主是手段而不是目的是不可思议的。可是，恩格斯在１８８４年３月２４日写给爱德华•伯恩施坦的信中也说民主只是一种手段：“民主....这个概念每次都随着人民的变化而变化，因此它没有帮助我们前进一步。照我的意见，应当这样说：无产阶级为了夺取政权也需要民主的形式，然而对于无产阶级来说，这种形式和一切政治形式一样，只是一种手段。”（马恩全集36-40卷经典要录，p.14）我不能判断毛泽东在发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》之前，有没有读过恩格斯的论述。然而既然马克思主义的原理认为民主属于上层建筑，属于政治的范畴，就能根据历史的和现实的政治实践，推论出民主不是目的，而是一种手段。可见，只要牢牢掌握马克思主义的基本理论，运用唯物辩证法，理论联系实际，具体问题具体分析，就能对复杂的事物得出正确的结论，找到正确的答案。

    中国共产党人的骄傲和自豪在于：毛泽东同志全面继承和发展了马克思列宁主义，把马列主义的普遍原理与中国的实际相结合，创造性地解决了中国新民主主义革命的理论、方向和道路的问题；在民主革命取得彻底胜利之后，他又继续领导党和人民探索社会主义革命和建设的规律，终于在他晚年提出了一套完整的无产阶级专政条件下继续革命的理论，并且发动和领导了一场史无前例的防修反修大演习——无产阶级文化大革命。中国的无产阶级文化大革命对于世界无产阶级的意义，堪比1871年的法国巴黎公社和1917年的俄国十月革命；他总结了现代国际共运和苏共赫鲁晓夫集团背叛马列主义的经验教训，分析了我国进入社会主义阶段以后党内外的矛盾和斗争，提出取得政权的无产阶级执政党内，由于国内外阶级斗争的条件，必然会产生出“党内走资本主义道路的当权派”，而且这个当权派的一批代表人物有可能成为颠覆社会主义、复辟资本主义的主要危险。毛泽东同志提出的党内走资派这个科学概念和发动群众重点整党内走资派的正确方针，是国际共运和马列主义、毛泽东思想发展道路上一座巍峨的里程碑。

    尽管由于各种原因，毛主席发动和领导的那场亿万人民参加的文化大革命最后失败了，但是它的革命种子已经深深撒在中国大地上，也传播到世界的许多地方，它的历史影响和教化作用是任何力量也磨灭不了的。我深信，历史的运动必将使文化大革命的光芒再次照耀中国的天空。

    7. 最近从网络和报纸上看到几条不新不旧的消息。

    第一条是，网络名人、中央党校的著名教授周天勇公开主张大中专学校取消马列主义的课程，说什么“如果学生学的（马列）太多，他们失业了，拿着资本论去农民工的工棚，宣传受剥削压迫理论，将是极大的社会动乱的不稳定因素”。别看这位披着共产党员外衣的教授品德低下，对马列主义的力量还是心中有数的。作为一个资本主义的卫道士，他对资产阶级的忠诚和直言，也是值得称道的。

    第二条是，得到中共中央对外联络部支持的国内一家知名智库——中国当代世界研究中心请求英国工党的彼得•曼德尔森撰文介绍当年挽救工党的经验。曼德尔森何许人也？“上世纪90年代，曼德尔森对工党进行了改革，包括不再将心爱的红旗作为工党的标志。”当年工党进行的“改革和重建”“最终帮助托尼•布莱尔入主唐宁街10号”，“挽救了工党，使其避免了走上急剧衰落之路的命运”。对“智库”的这一举措，北京理工大学的深受西方媒体青睐、反毛反共的教授胡星斗评论说：“中国将目光投向工党及其当年应对最严重危机的方式是自然而然的事情。”众所周知，英国工党的成员虽然包括了不少劳工群众，但它从来就不是马克思主义的政党，而是英国两党政治体系中的一个资产阶级政党。它前身的工联曾多次受到马克思、恩格斯的批评。1997年以后，托尼•布莱尔是个风云人物，他当了首相后，对外是只要美国发动侵略战争，英国必然紧随其后。我往好里想，我们的智库是为了知己知彼，才要工党来传授经验的。但是事情也许没有这么简单。危机，只有身处其中的人才能感到；自己属于什么性质，只有当事人心里最明白；病入膏肓的人首先当然是想找到一位好医生对症下药，实在找不到，只好病急乱投医了；他们早就把马恩列斯和人民群众看作最坏的医生了，找他们何用？

    第三条是，最近，中央国家机关工委与国家新闻出版广电总局公布了下半年推荐书目；该活动已向官员推荐了一百多本书，其中《曾国藩》等最受欢迎。这也是一条好消息，让我们知道中共这个“学习型”政党都在学习什么。坦白地说，我这个共产党员落后了，没有读过《曾国藩》。但是我学过中学历史课本，知道曾国藩建立和训练了湘军，治军有方，对镇压太平天国，挽救腐败卖国的清政权崩溃于一时，居功至上，受到加官晋爵。他的顶戴花翎是用太平军的鲜血染红的。曾国藩对清廷忠心耿耿，夙兴夜寐都为着它的中道复兴，与李鸿章同为洋务运动的创办者。这样一个没落封建王朝的“忠臣良将”成为了共产党官员（不乏高官吧？）的最爱，倒也是一大奇观。

    还有其他的消息，比如教育部举力组织编写了116册“国学教材实验课本”，《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学  中庸》、《道德经》等尽在其列，其中用于高等教育的课本是由台湾“国学专家”负责编写的。小学“国学课本”已经在北京试用，全国共有16个省市100万学生在试用这套教材。

    真是好戏连台啊！

    这再一次证明了马克思主义关于经济基础和上层建筑关系的原理是多么正确，多么“普世”！

    8. 我们能指望现在的和将来的马克思列宁主义、毛泽东思想的继承人能由现存的教育体系培养出来吗？真要感谢陈志昂这一代和比他们还年轻一些的至死不变的共产党人，在生命的暮年仍在以愚公移山的精神不屈而艰难地举着马列主义、毛泽东思想的旗帜！我愿意向他们学习，为在民间传播马列主义毛泽东思想尽一点微薄之力。未来的希望在群众之中。我们要动员起来，团结起来，用一切可能的方式，辛勤播种，让种子生根、发芽、开花，迎接收获。

    恩格斯指出：“只有清晰的理论分析才能在错综复杂的事实中指明正确的道路。”（马恩全集36-40卷经典要录， p.78）怎样才能得到清晰的理论呢？恩格斯又指出：“要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。”（马恩全集36-40卷经典要录，p.59）这也是毛泽东同志的一贯思想。让我们从各自的和共同的“本身的错误”和“痛苦的经验”中，带着问题，一边学习《经典要录》，一边思考吧。

    “没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。只有活动方式在改变。”（恩格斯１８９３年１０月１７日致尼古拉•弗兰策维奇•丹尼尔逊的信，马恩全集36-40卷经典要录， p.139）

    2013.10.10 写于家中