端午节是全中华民族的传统节日。其叫法有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、解粽节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

    据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称为“端阳节”。

    午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

    古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

    端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

    古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

    明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节”。

    在湘南地区沿古俗，于夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

    古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

    关于端午节的由来，我赞成闻一多先生的观点，端午节起源于河姆渡文明，五月初五是龙的节日，至少已有七千年历史了。可参阅闻先生的《端午考》和《端午的历史教育》。

    五月初五是古代吴越地区“龙”部落先民举行图腾祭祀的日子，古代吴越地区先民崇拜龙，端午节的所有活动都与龙相关。

    一、“龙”与“农”音同意通，农业与龙密切相关，风调雨顺，五谷丰登，是龙的恩德。端午节前新米成熟，家家都吃粽子，互相赠送，并将粽子投入水里以谢龙恩。

    二、端午节龙舟竞渡，享受丰收的喜悦，赛龙舟与古代吴越地方的关系尤深。

    三、古代五月初五日，吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗，有用“五彩丝系臂”，是“龙”文化的遗迹。

    大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，有一种新石器时代几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族。端午节的遗迹以吴越地区最为典型。

    夏至之日午时，北回归线上太阳正射，物体没有影子，故曰端午。巧遇某年农历五月五日为夏至，故曰重五。公元1909年农历五月五日夏至，继续上溯，这一天可以准确的推算出来。我算出端午节起源于公元前5691年，距今7703年。有待专家证实。