第十二章 外祖家风和母亲的熏陶：三、毛泽东的母亲文七妹 |
2009-02-18 16:02:21 |
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作者：《毛泽东的家世渊源》龙剑宇 |
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，甚至于分不出谁主谁次。
作为人生的最初一步--父母的造就，似乎是一个人成材的相当重要的第一环。很大意义上来说，父母的特质也将深远影响其子女的特性--这主要是指的后天影响，而不只是遗传因素。
对于毛泽东来说，他的人生第一步走得非常耐人寻味。他在1902年之前，亦即9岁以前，差不多都是在外祖家度过的。这里人口众多。人多则热闹，热闹中又和乐，因此唐家岮的气氛是开朗的--乐观是文家的基本特征。从最长一辈：外曾祖母贺氏，到最晚一辈：表史文咏昌、文涧泉……男男女女，老老少少，这样一个拥有40多人的四世同堂大家庭，能在乡村的偏僻角落保存下来，本身就是奇迹！要知道，当时的中国，已陷入半封建半殖民地的深渊，农村自然经济因外来资本的侵入和大地主阶层的土地兼并而纷纷破产，唐家岮，却以40多个人，100多亩田的大家庭而完好生存，并且还在显出勃勃生机！
这里，还必须指出一点，唐家岮并不属于不劳而获的剥削阶层。这是因为，它的田亩数量虽不算少，但人均数只有二三亩；更重要的是，文家人人都劳动，生活基本上是靠自己的双手来维持的--这是唐家岮自文作霖老人去世，贺氏领家人奋发图强以来就形成的习惯。
那么，是什么力量维系这样一个大而团结的家庭呢？
一方面，是较雄厚的物质基础。有了这种基础，才使得上屋场有可能受到它的资助--不但是陷入重重困难的毛顺生喜得贵子的时候，唐家岮给了他以很大资助。而且，在文氏坐完月子后，才有可能带了毛泽东长期居住在娘家。可以说，一段时期里（上屋场未摆脱困境时），唐家岮成了毛顺生的经济后盾，这种后盾帮助13岁就远嫁韶山冲的文七妹和她的丈夫，逐渐摆脱贫穷，从而也使毛泽东的童年、少年生活上不愁吃穿，并有了一次又一次上学的机会。
更重要的一方面，乃是唐家岮拥有一种极宝贵的精神力量，这种精神力量就是对真与善的追求，由此派生出勤勉、宽宏、乐善、好施--而对于外孙子毛泽东来说，他还极难得地避免了一般中国人所难避免的“正统观念”。也就是说，他在唐家岮从未感觉到他是个“外”孙，他绝没有过林黛玉身居贾府那种“寄人篱下”的感觉，尽管他在外祖母家寄居的时间要比林黛玉短，“嫁出去的女，泼出去的水”，这种观念至今没有消失。但是，100年之前的唐家岮，这种观念竟然不十分明显--至少在对待毛泽东和他的母亲是如此。
毛泽东的外祖母（与外曾祖母一样姓贺）是中国乡村极常见，却又极难见的一位伟大女姓。她的身上较少有封建的正统思想--她自己曾领受过她的娘家慈祥的爱，便又以此来对待她的子女、孙儿--毛泽东，甚至以比表兄们更多的机会领受着这种爱！虽然这种情况也让同辈们羡慕甚至嫉妒，但兄弟们也受了家庭的影响，天性善良与宽容。
这里，也许有一点是因为毛泽东本人的可爱，他在他的外婆家，一律地被外曾祖、外祖、舅父、舅母、表兄、姐妹视为掌上明珠。
毛泽东在外祖母家的经历对于他一生的重要影响在于：
唐家岮培植了毛泽东纯正的，属于劳动人民特有的勤劳、朴实、善良的根基。毛泽东一生的伟大事业，乃是对真、善、美的孜孜追求，而他本人，在他的外祖家，就已形成这种“真善美”的原始胚芽！尽管这种胚芽还极其稚嫩易折，甚至于表现还不明显，但，凡是有生命的事物，其生根发芽状态的好坏是至关重要的！
就連毛泽东文学艺术的细胞，也可以说是在外婆家得到了最初的培植，据他的弟媳王淑兰说：
毛泽东八岁时，正月间到唐家岮去，正碰到耍狮子，那时到一户人家
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