表的特点。这一艺术形式要发展,必须更深入工农群众。
评弹艺术如能为广大工农群众所掌握,他们可以用这种形式来教育自己,也可以参加创作,丰富评弹的演出书目。同时,可以从工农业余演员中吸收人才。目前的评弹艺人对工人、农民不熟悉,因此较难表现工人、农民。
要加强对群众业余评弹队伍的辅导。现在业余搞评弹的人还很少,为了使群众更易掌握评弹这种形式,可以考虑在业余辅导中实行弹唱分工(专业的仍是弹唱合一)。比如,一个工厂俱乐部,只要培养一两个人学会乐器,其他的人学会说唱就行了。这样便于在工农群众中推广评弹艺术。当然,现在还没有弹唱分工的情况,弹唱分工仅仅是一种设想,能否行得通,没有把握。
四、苏州话和非苏州话的问题。
评弹将来可以考虑在全国范围内推广。评弹用普通话来说唱是将来的事情,但现在可以考虑在语言上贯彻“两条腿走路”的精神,即除苏州话外,可以试用普通话及其他地方的语言。如各地吸收了评弹形式,就会用自己的方言来演唱,这样也就会得到当地听众的欢迎。不过,目前的专业艺人仍可以用苏州话为主来说唱。其实,“官白”中的中州韵部分(8),已经逐步接近普通话了。
五、组织领导和管理工作的问题。
我们要从党和国家的立场上来看问题。评弹艺人及其事业都是属于人民的。要从全局出发,防止本位主义。上海和江苏、浙江等地要协作,要有分工,也要互相支援。
评弹艺人一定要组织起来。组织起来之后,可以逐步实行固定工资,享受劳保福利。同时,要增加一些公共积累。艺人年老了,不能演出,可做些整旧、研究等工作。
评话(9)现在学的人少,后继无人,很可惜。它是中国说书艺术的一个方面,要重视;如果真是没有人学,可以考虑专门派一些人去,学会了,可以保留下来。
对于茶楼书场(10),文化局要参与管理,至少有关演唱业务方面的问题要管。
*这是陈云同志同上海市文化局、上海市人民评弹团和上海人民广播电台戏曲组负责同志的谈话。
注 释:
(1)评弹俗称说书。书目,指说书的题目,有时也指说书的全部内容。
(2)说表艺术,指评弹中运用说白和表叙的艺术。
(3)“斩尾巴”,是解放初期部分评弹艺人发起的停说传统书目的运动。
(4)开篇、小唱,泛指以弹唱为主的能单独演出的短小弹词节目。在弹词演出开始时的唱篇,称开篇。随着弹词音乐的发展,吸收民间小曲等组成的弹唱节目,谓之小唱。
(5)整旧,是对旧书即传统书目整理的简称。
(6)分回,是将长篇书目,按内容整理成能独立演出的若干回目,每一回目称分回。
(7)评弹的演出单位一般由一人或二人组成,称档;两档书指书目和演员不同的两档同台演出。
(8)“官白”,是评弹术语,指书中人物的对白。对白用中州韵、苏白或普通话等。中州韵,是我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。它反映了元代北方语音的规律和特点,是当时汉语中传播地区最广的语音。许多剧种继承了这种字音传统,但又参酌本地区语音,有所变化。
(9)这里指苏州评话,是用苏州方言说的一种说书形式,大抵由一人坐说不唱。表演时佐以扇子、手帕等道具,并以醒木击桌,加强气氛。
(10)茶楼书场,指由茶馆兼营的书场。这类书场一般上午卖茶,下午、晚上作为书场。
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