第二十九章原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

    老子说，要想以强力治理天下而有所作为，依我看是不可取的。领导天下的位子与应当具有的智慧，就像是神器一般，不可以强力得取。如果有人真要是执意那样做的话，结果一定是失败。

    刘邦刚刚做了皇帝不久，大臣陆贾就经常地在他面前说《诗》、《书》、《礼》怎么怎么地好，次数多了，这位小亭长出生的新皇帝就不高兴了，说，格老子马上得了天下，读你那些书有什么用。

    陆贾也毫不相让，说你从马背上夺得天下，难道你还要在马背上治理天下吗？古代的圣贤治国哪个不是逆取而以顺守之，如果秦始皇夺得天下后不任刑法，而是认真总结前贤的治国之道，以仁义道德行之天下，你今天还能登上皇帝的宝座吗？刘邦听后觉得有道理。

    于是他下令陆贾总结秦亡汉兴，以及历史上国家兴衰的经验教训。陆贾的思想终于获得了众人的赞赏，他的文章也被汇编成《新语》一书。陆贾的文章被称为新语，说明它与当时流行的思想是不同的。

    任何事物，皆有其无时不处在变化之中的内在规律，圣者顺应与把握好这种规律，不走极端，所以能无往而不利。

    歔：哈气使之温暖。

    隳：毁坏。