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    毛泽东还邀请青年党领导人蒋匀田来桂园，就政治主张、斗争方式、国内形势等问题，进行广泛的讨论。蒋匀田是位天真的民主主义者，以为国共和谈无论成败，都会引发新的军备竞争。所以，和谈不能仅限于国共两党，也应让其他少数党派领袖参与，会谈的主要内容应是民主与自由。毛泽东没有去评价蒋匀田的观点，而是谈起民主党领袖张君劢给他的一封信，说：“在那封信里，他主张要我们将军队交给蒋委员长。老实说，没有我们这几十万条破枪，我们固然不能生存，你们也无人理睬。若叫我将军队交给政府，理犹可说，教我交军队于蒋委员长个人，更不可解。蒋先生曾对我说：‘要和，你就交出军队，不然，请回延安带兵来打。’我对他说，现在打，我实打不过你，但我可用对日敌之办法对付你，你占点线，我占面，以乡村包围城市。你看交军队于个人，能解决问题吗？我想君劢先生是没有机会练兵，若有机会练兵，他也必会练兵的。”蒋匀田还在滔滔不绝地兜售西方民主政治的观点，说：“假如有一天，我们不需要枪杆子保卫，可以自由活动，如欧美的民主国家一样，用自己竞选的方式取得政权，毛先生，你愿意放弃所有的枪杆子吗？”蒋匀田还表示相信，共产党的政治斗争技术，并不亚于任何政党。毛泽东说：“假使我们能凭政治斗争技术，以取得政权，我为什么要负数十万大军的重担呢？不过，你须注意，军队国家化固然好，所有特务人员，更须国家化。不然，我们在前头走，特工人员在后面跟踪，这样威胁，那我们又如何受得了。”毛泽东边说边比划着，诙谐幽默，蒋匀田听罢忍俊不禁，笑得前仰后合。

    9月27日，毛泽东接受路透社记者甘贝尔的采访。甘贝尔是有备而来，提出很多问题。诸如，对和谈前景的展望，对中苏条约的态度，解放区问题，国共如何合作，如何看待“自由民主的中国”以及是否赞成军队国家化，废止私人拥有军队等。毛泽东就甘贝尔的问题，一一作答。他说，我对和谈是有诚意有信心的。无论和谈的前景如何，中国共产党都将坚持避免内战。我们同意中苏条约，并希望能够得到实现，因为它有利于两国人民与世界和平，尤其是远东和平。甘贝尔从毛泽东的回答中，对中国的共产主义者似乎有了更真切的认识，他认真地说：“看来你是一位温和的共产主义者，你给我留下了美好的印象。”毛泽东却颇有意味地回答：“记者先生，我是一位扎根在中国土壤中的共产主义者，我首先是一位中国人，然后才是一位共产主义者。我得把强国富民放在第一位。”毛泽东还应邀到《大公报》社作客。席间，大公报负责人重提所谓共产党“不要另起炉灶”。毛泽东回答说：“如果蒋委员长是大锅饭让大家吃，共产党决不另起炉灶。如果他不给大家吃大锅饭，饿了两天还可以，饿到第三天，非另起炉灶不行。”毛泽东还为大公报题词：“为人民服务。”

    《双十协定》签定后，毛泽东对《大公报》重庆版总编王芸生说：“我们对国民党，只是有所批评，留有余地，并无另起炉灶之意。”王芸生听后很高兴，说：“多年写社论没有方针，今后有了。”毛泽东就要回延安了，登机前，他向中外记者发表了简短的谈话，指出：“中国问题是可以乐观的，困难是有的，但是可以克服的。”

    “阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州。”柳亚子是毛泽东多年的老朋友，他们结识于１９２６年，19年来，他们虽说天各一方，可是，彼此的心却是息息相通的。毛泽东刚到重庆，他便去桂园登门拜访。毛泽东“大仁、大智、大勇的信念”，使他倍受感动，情不自禁书赠七律一首，称赞毛泽东“大智大勇”、“霖雨苍生”，并索诗纪念。9月6日，毛泽东与周恩来、王若飞一道拜访柳亚子，并将于１９３６年２月所作《沁园春•雪》书赠老友。北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。柳亚子读罢，击节叹赏，精心构思，次韵和毛主席吟雪之作：“廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余怀惘惘；黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁与我，拔剑难平块垒高。伤心甚：哭无双国士，绝代娇娆。才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。君与我，要上天下地，把握今朝。”柳亚子将这两首词抄好，拿到《新华日报》要求发表，编辑部因有相关规定，不肯发表毛泽东的作品，只同意发表柳亚子的和作。柳亚子的和作传播开后，读者自然想读毛泽东的原作。《新华日报》社内已在传诵《沁园春•雪》

    尽管没有公开发表，这首词还是以各种方式，在一定的范围内流传。《新民报晚刊》“西方夜谭”编辑吴祖光，得到这首辗转抄录的词，读后觉得中间虽有遗漏，然其气势已是雄浑豪迈、空前绝后，他原以为是苏东坡、辛弃疾所作，但找遍苏、辛词作，也没有寻到答案。后来，才知道是毛泽东所作，他感慨道：“只有这一个人才能写出这一首词。”11月14日，他将这首词在《新民报晚刊》发表，题为《毛词•沁园春》，并在词后加按语曰：毛润之先生能诗词，似鲜为人知。客有抄得其《沁园春•雪》一词者，风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及。据毛氏自称，则游戏之作，殊不足为青年法，尤不足为外人道也。 “毛润之先生能诗词”，一时间传颂山城，传颂全国。多少年来，国民党对毛泽东的种种诋毁之词，顷刻间风卷云散。毛泽东的文人政治家、诗人政治家的形象，在国统区知识分子的心中，得以认知和确立。可是，毛泽东词中所表达的雄视百代，超越往古的豪壮诗情，却为一些人穿凿附会，以讹传讹。重庆《大公报》转载两首词时，发表王芸生所作《我对中国历史的一种看法》，就有似是而非、语焉不详的表述：近读今人怀古之作，还看到“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”的比兴，因此觉得我这篇斥责封建，破除迷信，反帝皇思想的文章，还值得拿出来与世人见面。中国历史上打天下争正统，严格的讲，皆是统治人民，杀人流血，根本与人民的意见不相干。胜利了的，为秦皇汉武，为唐宗宋祖，失败了的，为项羽、为王世充、为窦建德，若使失败者反为胜利者，他们也一样高居皇位，凌驾万民，发号施令，作威作福，或者更甚。据柳亚子说，《新华日报》之所以暂不发表这首词，就是怕人误读毛泽东的这首词。国民党误读此词者，确大有人在。蒋介石便认为毛泽东的这首词，有着明显的帝王思想，暗中组织能做诗填词的人，每人写一首或几首《沁园春•雪》，要将毛词在重庆的势头压下去，可是，没有一首能超过毛泽东，国民党的一位学者说：“可惜，国民党党徒虽多，但多的是只会抓人、关人、杀人捞钱的特务贪官；是只会写写党八股的腐儒酸丁级的奴才文官和奴才学者。结果，一直到逃离大陆时，国民党还连一首“毛泽东级”的《沁园春》都没有写出来。人们在读《沁园春•雪》时，似乎有着这样的臆象，那道貌岸然、咄咄逼人的蒋委员长，倒颇似“只识弯弓射大雕”的赳赳武夫。毛泽东为和平、团结而来重庆，自然赢得人心民意，而在《沁园春•雪》中，他又将由秦而来的帝王视为匆匆过客。这种反专制、反独裁的无所畏惧的精神，更唤起国统区知识分子的心灵共鸣。久受战乱之苦、专制荼毒的人民，觉得毛泽东才是他们千呼万唤，“数风流人物，还看今朝”的领袖。