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《长白山江岗志略》研究之花草
2020-05-25 10:40:16
作者:阚世良、安学斌
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    中红网吉林安图2020年5月25日电(阚世良、安学斌)吉林省安图县首任知县刘建封,誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》,全书十余万言,内容详尽丰富,举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象,是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作,历经百年仍无后人著作可出其右,是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    今人认识长白山,神圣、神奇、神秘,原始、源头、元气。

    江冈一书写到:“余八月间过此(宝泰洞),见墨菊枝紫蕊黑。韩人云,开时花瓣如墨,惟较之蟹爪黄、杨妃面、紫金锭各种花小耳。吾乡惠素臣先生善画墨菊,少时曾蒙赠扇一柄,画并题……”后面还写了两位韩士求书扇之事。

    这段讲述同刘建封在长白山放鹤台、钓鳌台上“把酒同斟,烹茶分饮”,都是作者抒发个人情感的记录。

    中国学人对“博物”的观察与探究,有很强的人文色彩和包容性,与西方地理发现中以占有、征服、掠夺为目的有着本质区别,抒发情感、融入自我,这是《长白山江岗志略》不同于其他地理著作的重要特点之一。

    墨菊又称墨荷,是中国十大名菊之一。花色深紫色,枝干黑紫,粗细不一,常常开花于秋天,晚于同类。因其颜色为较浓的紫色,文人冠之以雅称为“墨菊”,并不是真正意义上的黑色花,全为黑色的植物不能生存,黑色无法进行光合作用。

    墨菊朴质无华,端庄稳重;枝干尺余,花径如掌,红中带紫,紫中透黑;花芯厚实,花瓣如丝,花色如墨。欣赏墨菊的神韵,惬意舒缓、洒脱娴静、醇味独具、晶莹剔透、隽永鲜活、醇厚如酒。将其融汇到心境中,凝聚起一份自然天成,飘逸出一份清绝品格。中国古代多有诗人作诗吟咏墨菊。唐寅有“绿云架上草龙蟠,马乳含秋露下干。昨日文园愁肺渴,几丸嚼破蔗浆寒。”

    咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,菊花更多作为士人双重人格的象征而出现在诗画之中。《红楼梦》中十二首咏菊诗诉尽人间悲欢。《聊斋志异》中有一名篇《黄英》、讲述了菊花成精和书生在一起生活的故事。

    江冈一书中记载:放山人周正被采参同伴推入沟中,猝然与大蛇相遇,没想到,大蛇不忍害他,反而指引他吞奇草充饥,帮助他脱离险境。

    这一棵食之就能果腹的奇草,是长白山什么植物?有人认为是芝草,古人称为瑞草,服之能成仙,可治愈万症,其功能应验,灵通神效,故名灵芝,又名“不死药”,俗称“灵芝草”,是多孔菌科类一年生植物。

    刘建封所写的“充饥草”,猜测是“灵芝草”有些牵强,“灵芝草”不在沟谷阴暗处生长,而是在疏林朽木上生长,关键的是、没有“灵芝草”可以充饥果腹的记载。《山海经•南山经》中有一段描述,南山的首山是鹊山,山中有一种神奇的植物,叫做祝馀,样子有些像韭菜,古人又叫它黑花韭、山韭菜,不死草等,《尔雅》中称其为“疗饥草”。大蛇盘踞的沟谷里生长“充饥草”,可能是《山海经》描述的“祝馀”。

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(责任编辑:cmsnews2007)
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