中红网吉林安图2020年5月25日电（阚世良、安学斌）吉林省安图县首任知县刘建封，誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》，全书十余万言，内容详尽丰富，举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象，是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作，历经百年仍无后人著作可出其右，是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    今人认识长白山，神圣、神奇、神秘，原始、源头、元气。

    江冈一书写到：“余八月间过此(宝泰洞)，见墨菊枝紫蕊黑。韩人云，开时花瓣如墨，惟较之蟹爪黄、杨妃面、紫金锭各种花小耳。吾乡惠素臣先生善画墨菊，少时曾蒙赠扇一柄，画并题……”后面还写了两位韩士求书扇之事。

    这段讲述同刘建封在长白山放鹤台、钓鳌台上“把酒同斟，烹茶分饮”，都是作者抒发个人情感的记录。

    中国学人对“博物”的观察与探究，有很强的人文色彩和包容性，与西方地理发现中以占有、征服、掠夺为目的有着本质区别，抒发情感、融入自我，这是《长白山江岗志略》不同于其他地理著作的重要特点之一。

    墨菊又称墨荷，是中国十大名菊之一。花色深紫色，枝干黑紫，粗细不一，常常开花于秋天，晚于同类。因其颜色为较浓的紫色，文人冠之以雅称为“墨菊”，并不是真正意义上的黑色花，全为黑色的植物不能生存，黑色无法进行光合作用。

    墨菊朴质无华，端庄稳重；枝干尺余，花径如掌，红中带紫，紫中透黑；花芯厚实，花瓣如丝，花色如墨。欣赏墨菊的神韵，惬意舒缓、洒脱娴静、醇味独具、晶莹剔透、隽永鲜活、醇厚如酒。将其融汇到心境中，凝聚起一份自然天成，飘逸出一份清绝品格。中国古代多有诗人作诗吟咏墨菊。唐寅有“绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。昨日文园愁肺渴，几丸嚼破蔗浆寒。”

    咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，菊花更多作为士人双重人格的象征而出现在诗画之中。《红楼梦》中十二首咏菊诗诉尽人间悲欢。《聊斋志异》中有一名篇《黄英》、讲述了菊花成精和书生在一起生活的故事。

    江冈一书中记载：放山人周正被采参同伴推入沟中，猝然与大蛇相遇，没想到，大蛇不忍害他，反而指引他吞奇草充饥，帮助他脱离险境。

    这一棵食之就能果腹的奇草，是长白山什么植物？有人认为是芝草，古人称为瑞草，服之能成仙，可治愈万症，其功能应验，灵通神效，故名灵芝，又名“不死药”，俗称“灵芝草”，是多孔菌科类一年生植物。

    刘建封所写的“充饥草”，猜测是“灵芝草”有些牵强，“灵芝草”不在沟谷阴暗处生长，而是在疏林朽木上生长，关键的是、没有“灵芝草”可以充饥果腹的记载。《山海经•南山经》中有一段描述，南山的首山是鹊山，山中有一种神奇的植物，叫做祝馀，样子有些像韭菜，古人又叫它黑花韭、山韭菜，不死草等，《尔雅》中称其为“疗饥草”。大蛇盘踞的沟谷里生长“充饥草”，可能是《山海经》描述的“祝馀”。