人生下来与去世后,赤裸裸地来,又赤裸裸地离开人世间。无牵无挂,独来独往,干干净净。唯一留给活着的人,一点精神东西与财富而已。
问题是财富性东西,遇到败家子也无法守住家产。而精神性东西,却可以永存世上。
以上是2017年7月1日晨7点,与本市地域文化研究会几位专家前往国家5A级景区丹江大观苑考证中原文化与汉水文化等,车上我对本市地域文化研究专家秦喜辉大哥谈的观点。
如今,秦喜辉大哥英年早逝,公休假期间,特写该文算是祭奠吧!
丹江大观园与老河口“头尾”说法
与已故本市地域文化研究专家秦喜辉大哥一样,我也是地域文化,尤其抗战文化主要研究员之一。
那时候,我还没误入太极气动武术健身队伍,一门心思研究地域文化。故车上与秦喜辉大哥切磋过 “三阳抗战龙头龙尾之说。”
丹江大观园位于河南省淅川境内,也就是南阳地盘上,而老河口位于襄阳境内,丹江口位于原来郧阳(十堰)境内。历史上,都是兵家必争之地。
比如:秦楚大战时刻,两国都在淅川荆紫关血战,楚军8万士兵被杀,楚国大伤元气。故1939年4月26日,日寇都分南北两路大军攻击原国民党第五战区以及第六战区,其中南路从武汉、襄阳、随州等攻击原国民党第五战区李宗仁长官司令部所在地,也就是“龙头”老河口。
北路大军则从河南信阳西进,夺取南阳,攻击“龙尾”淅川丹江大观园所在地附近西峡口等。通过切磋,我们一致认为,日寇企图前后夹击,攻克“龙头龙尾”后,进入四川,彻底占据旧中国地盘。
令人振奋的是无论在襄阳地区,还是在南阳地区,日寇均遭遇我军民顽强抗击,并且于1945年9月9日,中国战区日军投降仪式在南京举行。
最终,中国军民欢呼抗战胜利,由此这一带地域文化又多一层颜色。
一尊佛像,溺水莲花
小车沿着公路蜿蜒而行,盘山公路两边水沙成林,一艘轮船被掩映在崇山峻岭最高峰——抵达丹江口大观园。
走近摄影顿见“碧水润华夏,名苑藏古今”蓝色的广告语与背后轮船造型结构的建筑群,突出“药文化、水文化、楚文化、佛文化、商文化”五大文化特色,实现自然景观与人文景观的完美和谐统一,努力打造成为集生态观光、文化旅游、水上娱乐、休闲度假为一体的中国第一旅游名胜,被誉为“河南省旅游业的一张珍贵名片”等丹江口大观园景观,让我们领略到中原人的创新精神与实干作风。
居高临下,俯瞰全景——手机摄影观音像、雷峰塔、“五教文化馆”(佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教)、“古今文化殿堂”“ 世界精英馆”“ 李时珍像、药王殿等雕塑建筑”等景点,我们感受从远古到现代汉江飘荡的古代长廊、近代长廊、现代长廊和生态长廊等地域文化缕缕清香以及宗教文化气息。
又坐着快艇品读“丹江湖畔观丹水,思源亭上思源头”鬼斧神工的“内陆的太平洋、流动的黄金海”风采。
“喜辉大哥:其实,日寇不懂佛教文化,类似这座观音像,早在日本无三禅师都教化过日本国民——众生平等,万物皆佛!遗憾他们违背人性,发动侵略战争,最终自毁前程!”
“是啊!读书人与不读书人,差异都是这样大;我们中国多数人读书明理,情操高尚,爱好和平。而日本一些军国主义分子,压根都不读书,也无信仰,心灵丑恶,才发动战争的!”以上是我与秦喜辉大哥考察丹江口大观园,面对观音像交流的观点。
其实,日本无三禅师被誉为“泥中莲花”典故,很多人迄今未必知晓。
古代,耕田农民被视为践民,在日本连皈依佛门都无资格。而一心向佛的无三禅师却被人推荐为寺院主持。举行仪式那天,其他寺院高僧都质问:“出身贱命,皈依都没资格,凭什么当主持呢?!”
面对质问,日本无三禅师从容笑对:“泥中莲花。”立刻众人叫好,刁难者灰溜溜离开了。
这个典故,暗示一个真理:佛陀倡导普度众生不求回报,因为众生都有一颗禅心,需要佛陀开启智慧,让他们知晓因果轮回,平等待人处事。
假如世界上,无论何种信仰者,都深谙“泥中莲花”要义,这个世界也就和谐起来,人类也会更加幸福的生存下去。
谈到这里,我们应该珍惜和平环境。爱国爱家乡,更要爱党爱家庭。因为返程中,我们一行,又目睹当年三县市千军万马为打通6775米山洞“地下长龙”的“百里丹渠一号井口”以及 “铿锵之声响彻南水北调源头地渠首”的一些新的景观。漫步其中,细细辨别,感悟荆楚与中原文化的源远流长。重温五千年历史以及缅怀故人,或许,更能发现历史的传承与发展。
作者简历:
张俊杰,笔名千里汉江、红盾文秘战士。男,汉族,1971年12月30日出生于湖北省老河口市,1992年大学中文专业毕业,参加工商行政管理机关一线文秘工作;1998年在老河口市委从事组织科工作一年;1999年至今一直在工商行政管理机关一线从事文秘工作。2003年取得自修武汉大学法学本科学历。迄今一直供职于湖北省老河口市市场监督局,曾被求是理论网、光明网、荆楚网、长城网等十大媒体评为特约时事评论员,网络媒体著名时政评论家。现为襄阳市作家协会会员。
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