周恩来的婚恋观探析—

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周恩来的婚恋观探析

2007-01-09 07:08:14

来源：　《周恩来百周年纪念论文集》

作者：费虹寰

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　　那么，周恩来和邓颖超在长期的革命实践和婚姻生活过程中，是怎样将两者完美结合的呢？

　　１９４８年初，邓颖超在河北阜平二区细沟村参加土改工作。由于当地情况比较复杂，邓颖超对土改工作中政策的掌握还缺乏经验，便写信向远在陕北的周恩来，一方面嘘寒问暖，一方面听取周恩来对于上改工作中所遇到问题的意见。周恩来接到邓颖超的信后，于２月２日和２月９日两次给邓颖超回信，启发她的思路，并且提出可行的意见。周恩来写道：“……你除夕一信，也是谈到土改的，我觉着你的确是在摸索，是在当小学生，但你还缺乏足够的分析能力，因此，你还未把问题的中心抓住去求解决。你不同意别人的性急去强求轰轰烈烈的场面而主张稳进是对的，但你却缺乏创造精神去打破群众中倚赖的观念。在这里，有两个观念束缚住你，一个是一切要以土改平分为中心，另一个是撤换坏干，搬开石头。……”18周恩来还写道：“……你阳历除夕信中，我感觉有几个问题你没说清楚，不只是材料不够，还是你没把握住中心。譬如你提到甲乙两村编乡事，不知是经济上原因还是政治上原因，或是两种原因都有？如果……”19这是周恩来在一生繁忙的工作中写给邓颖超的两封非同寻常的长信。在信中，除了表达了夫妻二人云山渺远，思念殷殷的深情之外，周恩来用去了非常大的篇幅，帮助邓颖超分析土改当地的实际，分析如何理解党的土地政策，直到具体如何做好当下的土改工作。在周恩来的大力帮助下，邓颖超加深了对政策的理解，注意从工作中汲取经验，完满地完成了这次土改工作。

　　周恩来和邓颖超爱情与事业完美结合的例证，还体现在邓颖超对于周恩来工作的大力支持和深切理解上面。在与林彪、四人帮反党集团的殊死斗争中，周恩来的健康遭到了极大的损害。１９７１年３月３日，在周恩来即将出访越南前夕，邓颖超又像往常一样给周恩来递上条子：“……你从昨天下午六时起床，到今天晚上十二时睡的话，就达卅小时，如再延长，就逐时增加，不宜大意，超过饱和点，以至行前，自制干扰，那你应对人民对党负责了！！万望你不可大意才是！！这是出于全局，为了大局的忠言，虽知逆耳，迫于责任，不得不写数行给你。你应善自为之。”20邓颖超可谓语重心长，用心良苦。但是周恩来心中装着党和人民的事业，哪里还顾得上自己的健康？他们夫妻之间的美好爱情，正是通过共同事业的桥梁，走到了辉煌的境界，他们的事业因为爱情的激励而伟大，他们的爱情也因为事业的辉煌而不断加深。

　　另外，周恩来对于晚辈和青年同志的婚姻和恋爱也十分关心，总是在适当机会里给予指导，这也在一个侧面表现了周恩来的婚恋观的内涵。

　　根据周秉德的回忆，周恩来曾对她的恋爱持如下的看法：“孩子的婚事应由孩子自己决定，由孩子自己选择”21周恩来还对去内蒙插队的侄女周秉建说过：“你是不是可以在内蒙找个对象，扎根内蒙，和他一块建设内蒙？”22周恩来在婚恋问题上，一直倡导婚姻自主，反对包办代替，而且不管亲属也好，部下也好，他总是希望他们能够将他们的个人婚恋与革命事业的需要紧密结合，表现了周恩来独特而高尚的婚恋观。

　　周恩来乐于参加青年人的婚礼，这是他关心青年生活，关心青年成长的一个独特现象。１９４６年５月１１日，周恩来和邓颖超参加了在南京梅园新村举行的中共代表团工作人员陈浩和李晨同志的婚礼，郑重向二人提出了经过长期实践和总结的完整的夫妻“八互”精神，即“互敬、互爱、互助、互勉、互信、互慰、互让、互谅”23，作为最好的祝贺，这是周恩来和邓颖超在长期夫妻生活中不断总结和积累的爱情真谛，也是他们夫妻之间爱情之花常开不败、常开常新的奥妙所在。

　　从以上两个重要侧面以及周恩来关心晚辈和青年同志婚恋问题的分析中，我们可以得出结论：周恩来婚恋观的实质是“既有世俗夫妻之爱，又有共同事业追求，将二者完美结合的独特的革命家的婚恋观。”

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